导论：日本近代文化的呼唤 1
一、中国古代哲学在日本的历史积淀 1
二、近代化目标与东西文化融合趋势 10
三、“脱亚”与“复活”两极思潮的困境 17
第一章 “近代哲学之父”的历史选择——西周与中国古代哲学 23
一、东儒西哲“其实一也” 23
1、中国古代哲学的薰陶 24
2、西方近代文化的滋润 25
3、重新审视儒学 26
二、宇宙进化论与阴阳“二仪” 27
1、静力、动力和阴阳 27
2、万物形成与“两仪生四象” 28
三、近代知识论与“知行”学说 29
1、“学术之源在知行” 30
2、主张“大知”反对“小知” 30
3、“智、情、意”的心理学 31
四、“人生三宝说”与儒学价值取向 32
1、“人生三宝”与“修、齐、治、平” 32
2、“学术统一”与“齐家治国” 33
五、哲学范畴的创译与引申 34
1、“哲学” 34
2、“理性” 35
3、“物理”与“心理” 37
第二章 近代唯物论的新诠释——中江兆民与中国古代哲学 40
一、酷爱汉学与译介西学 40
二、庄子哲学与中江精神 42
1、“一年半是漫长的” 42
2、“世界是无边无限的” 45
三、荀、王、范的著作与中江唯物论 46
1、《天论》新说 46
2、《论死》新解 46
3、《神灭论》新用 48
四、《老》《易》辩证法与中江图变论 49
1、日本之力“小能变大” 49
2、“社会重在交际” 49
五、孟子思想与中江自由民权论 51
1、“民为贵”与民权说 51
2、“浩然之气”与“心思自由” 52
第三章 融合东西哲学的独特创造——西田几多郎与中国古代哲学 54
一、“东方有东方的哲学” 55
1、“窗前好读道家册” 55
2、“老庄之教与儒教并驾齐驱” 57
3、东方哲学家的心愿 62
二、庄子哲学与“纯粹经验” 63
1、“纯粹经验” 63
2、“物我为一”与“经验” 64
3、“坐忘”方法与“知的直观” 65
三、阳明学与“真正自我” 67
1、“心外无理”与“同一之理” 67
2、“致良知”与“宇宙本体” 69
四、儒家伦理与“真正的善” 70
1、“中庸”与“善” 71
2、孔子苦乐观与“善” 72
3、“至诚”与“善” 73
五、中国佛教哲学与“自我同一” 74
1、禅宗“见性说”新解 75
2、华严宗“一多”理论的引申 76
第四章 诸文化领域中国古代哲学的渗透 81
一、孔子思想与近代企业——以涩泽荣一为例 81
1、汉学教育与西洋考察 81
2、《论语》之新解 83
3、“《论语》和算盘一致”论 86
4、“涩泽现象”的意义 92
二、老庄哲学与近代文学——以夏目漱石为例 94
1、与老庄哲学相遇 94
2、“则天去私”的文学思想 98
三、古老智慧与尖端科学——以汤川秀树为例 101
1、老庄哲学与汤川物理观 102
2、老庄哲学与现代自然科学 109
3、“老年期思想的现代性” 118
结语：文化现代化的活水源头 123
附录： 129
一、专家评审意见摘要 129
二、日本近现代名人论中国古代哲学文化 137
三、主要参考文献 155
后记 160