引论 1
第一节 实效性问题：排斥主体理性的道德教育 2
第二节 关键词分析：道德理性与道德判断 7
一、道德理性 7
二、道德判断 14
三、道德判断：形成道德理性的功能意义 22
第三节 研究假设：道德理性的三层次与道德判断的四范式 24
一、道德理性的三层次 24
二、道德判断的四范式 29
三、研究假设与方法论说明 34
第四节 研究现状：作为道德教育的道德判断 35
一、道德判断的伦理学研究 36
二、道德判断的教育学研究 38
第一章 道德的自然判断与教育 44
第一节 道德自然：道德的终极存在 44
一、“道德自然”的“自然”概念 44
二、自然何以成为道德自然 48
三、自然如何成为道德自然 52
第二节 “知天命”“为君子”：孔子的道德自然判断与教育 57
一、西周的道德自然判断与教育 58
二、孔子“知天命”的道德自然判断 63
三、孔子道德自然的教育特点 66
第三节 “三纲可求于天”：董仲舒的道德自然判断与教育 71
一、“天”：道德自然的存在判断 72
二、“天道”：道德自然的途径判断 74
三、董仲舒道德自然的教育特点 78
第四节 “穷天理，明人伦”：朱熹的道德自然判断与教育 81
一、从“天”到“理”的自然转换 81
二、“天理”的自然存在判断 84
三、“人伦”的自然可能判断 86
四、格物穷理与道德理性的养成 89
第五节 “宗天演”“阐人伦”：严复的道德自然判断与教育 91
一、“人伦”之“天理”判断的坍塌 92
二、“宗天演阐人伦”的道德自然判断 96
三、归纳求知法与道德理性的形成 101
本章小结 104
第二章 道德的原则判断与教育 108
第一节 道德：配享美好生活的原则要求 108
一、个体与群体的美好生活 109
二、道德：配享美好生活的原则要求 112
第二节 “仁”德“君子”：孔子的道德原则判断与教育 116
一、“安”：孔子“求仁”的缘由判断 116
二、“仁”：“君子”的道德原则判断 120
三、君子德性与道德理性的教育 126
第三节 “循三纲”“可谓善”：董仲舒的道德原则判断与教育 130
一、历史对接：用“纲”（系统）解读道德 131
二、问题梳解：“纲”表述道德的系统特征 134
三、“三纲”教化：性情紧张与仁义理性 138
第四节 “性即天理”：朱熹的道德原则判断与教育 141
一、“天理”：原则判断的抽象与实现 143
二、“天理”：原则判断的人伦与人性 146
三、“理”性养成与醇儒人格 149
第五节 “必以约为之基”：严复的道德原则判断与教育 152
一、灾国难民与“特操”德性 152
二、“特操”德性与“契约”原则判断 155
三、“新民德”的德性解释与道德教育 163
本章小结 165
第三章 道德的实践判断与教育 170
第一节 群际生活：道德实践判断的基点 170
一、道德实践的复杂性 171
二、道德实践的群际特征 173
三、道德实践判断的群际选择 181
第二节 “君子义以为质”：孔子的道德实践判断与教育 184
一、“义”：道德的实践判断 185
二、“义”：以“利”为内容的实践判断 191
三、“义”的道德理性与教育 194
第三节 “有经有权”：董仲舒的道德实践判断与教育 197
一、从“权”：生命共同体的道德诉求 197
二、“三纲”之“道”：从“权”判断的道德依据 200
三、从“权”的道德理性与教育 204
第四节 “天理之所宜”：朱熹的道德实践判断与教育 207
一、情是性之用：“义”判断的心理机制 208
二、理欲还是公私：“义”的实践判断对象 212
三、“理”性发展与道德教育 215
第五节 “善恶之辨”：严复的道德实践判断与教育 218
一、国群内契约伦理的辨明 219
二、国群间契约伦理的辨明 222
三、有机共同体与契约伦理的辨明 225
四、国民自治与公共理性的习得 227
本章小结 229
结论 234
一、道德理性要求道德正位的道德教育 235
二、道德判断坚持道德相对的道德教育 246
三、道德教育应成为公共理性的教育 253
参考文献 262
后记 271