绪论 1
第一章 异乡偏聚故人多：活动范围 33
前言 33
第一节 京津 37
第二节 青岛 44
第三节 上海 49
第四节 广东及港澳 57
第五节 其他海内外各处 64
小结 68
第二章 出或处：政治抉择及其象征性仪式 73
前言 73
第一节 易代之际的生计与政治选择 76
第二节 衣着、历法、发辫等认同行为 87
第三节 奉安、万寿祝瑕等政治性仪式 101
第四节 主张帝制与复辟 113
小结 127
第三章 文化政治：书写中的自我认同 131
前言 131
第一节 《清史稿》和王朝的最后记忆 134
第二节 《元广东遗民录》透露的反种族观 143
第三节 《碑传集三编》的纂辑 154
第四节 其他几种表达认同的书写 166
小结 175
第四章 重建社会秩序：政治与文化的议论 179
前言 179
第一节 「五代式民国」下道德的焦虑 180
第二节 读经书以明人伦 187
第三节 尊孔及立国教的构想 197
第四节 「共和」之辨 208
小结 218
第五章 「国故」与「遗老」：学术的挑战及去神圣化 223
前言 223
第一节 亡清遗臭在人间 226
第二节 典范转移与史学中立 238
第三节 「敝屣一切，还我自由」 252
小结 268
第六章 身体终结与记忆的开始：以王国维之死为例 273
前言 273
第一节 「狗清」 277
第二节 公共舆论 285
第三节 「文化精神所凝聚之人」 296
小结 303
第七章 王道乐土：情感的抵制和参与「满洲国」 307
前言 307
第一节 来自赤化之忧患 309
第二节 国家和朝廷的两难 320
第三节 郑孝胥的转向和建立乌托邦 330
第四节 「王道」思想及其批评 341
小结 356
结论 追寻「现代」中国 361
后记 377
征引书目 381
附录 清遗民基本资料表 431
索引 493