第一章 汉代学术的历史和文化背景 1
一 春秋战国时期社会急剧变化与发展大势 1
二 百家争鸣的学术文化及其实质 5
三 汉代政治历史的主要特点 10
第二章 汉初的学术载体 15
一 汉初的学术传人 15
二 汉初的图书流传 27
第三章 两汉学术载体的演变 32
一 图书的集散与传世本的初定 32
（一）西汉图书集散之概况 34
（二）东汉图书集散之概况 44
（三）传世古籍的初步定型 54
二 两汉士人的学习与贡献 67
（一）师承的演变 67
（二）博通与专精 73
（三）入世与归隐 78
（四）贡献与作用 84
第四章 影响学术发展的重大举措 109
一 博士制度的形成、演变及其影响 109
二“贤良对策”及其意义和影响 116
三 石渠阁“会议”的意义 125
四 刘向父子校书 129
（一）校书的时间和群体 129
（二）校书的方法和结果 131
（三）“条其篇目”与“撮其旨意” 136
（四）“书录”和《七略》 139
（五）对刘向父子校书的重新认识 144
五 东汉初年的文化政策 146
六 君臣讲经与白虎观“会议” 151
七 兴学与校书的制度化 155
第五章 论学术思想的趋同与整合 165
一 汉人如何看待先秦诸子 165
（一）思想派别不同是客观存在 165
（二）战国时已有不同思想的分类 167
（三）司马谈《论六家之要指》 170
（四）司马迁关于先秦诸子的评议 171
（五）《汉书·艺文志》中的学派划分及其主要观点 173
（六）诸子百家及其争鸣的总特点 178
二 论汉代新儒家 188
（一）先秦儒家的演变 189
（二）汉初儒家的状况 191
（三）董仲舒是汉代新儒家的理论代表 195
（四）汉代新儒家的演变 201
三 论秦汉新道家 203
（一）关于学派的划分与秦汉新道家 204
（二）关于秦汉新道家的特点 206
（三）兼采各家思想并非千人一面 209
四 汉代经学垄断地位的确立及影响 210
（一）“五经”地位的崇高与诸子学相对的削弱 212
（二）经学的专精与传注之学的发达 213
（三）官学的主导作用和私学的蓬勃发展 220
（四）经学垄断的影响 227
五 对先秦典籍的全面改造 231
（一）先秦典籍在西汉时的流传 231
（二）传授中的变化和不同 234
（三）官方的校书和讨论 240
（四）几点认识 245
第六章 传统学术特点的形成 248
一 道不离器的综合性 248
二 经世致用的政治性 253
三 解读诠释的连续性 259
四 综论诸特点 267
五 规律和特点 269
第七章 辉煌的学术成果 272
一 注疏之学的发展——中国解释学的形成 272
二 从数术到谶纬——中国神秘学的形成 283
（一）数术和方术 283
（二）谶纬之学 289
三 子学与汉代诸子 297
（一）汉代的子学 298
（二）汉代诸子 300
四 中国古代史学基本形态的确立 322
（一）司马迁与《史记》 323
（二）班固与《汉书》 327
（三）东汉其他史家与史籍 336
五 世界一流的天文、地理之学 345
（一）论天三说 345
（二）天象记录和历法改进 349
（三）与天文学相关的学问及数学 354
（四）数学体系的形成 355
（五）地理知识和地学著作 358
六 根底深厚的农学与水利学 366
（一）汉代农业生产的水平 366
（二）农学著作与农学思想 373
（三）水利工程技术和学理 381
七 既唯物又辩证的中医学 389
（一）汉以前医药学的发展 389
（二）医药学体系的充实和提高 392
（三）《神农本草经》 405
（四）医圣张仲景 408
（五）神医华佗 410
八 中国本土宗教——道教的创立 412
（一）道教产生诸问题再探讨 412
（二）道教的文化意蕴 421
后语 434
主要参考文献 438
重要人物人名索引 443