哲理 第一 1
一、“道者，万物之所然也”——管理的物质性 2
二、“恃鬼神”亡——管理的求实性 3
三、“为”与“无为”——让管理“道法自然”些 5
四、“木之折也必通蠹”——管理的内因与外因 6
五、“以子之矛，陷子之盾”——管理生发之源 8
六、“不得不化”——管理发展之据 10
七、“不期修古”——管理务求出新 11
八、“水之涯”之识——管理创新无止境 13
九、“世异则事异”——管理务求与时俱进 14
十、“以其不病是以无病”——管理追求卓越 16
十一、“福本于有祸”——搞管理要警钟长鸣 17
十二、“祸莫大于不知足”——管理忌贪得无厌 19
十三、“以有余补不足”——管理的均衡问题 21
十四、“自见之谓明”——管理要正确认识自己 22
十五、“不死药”之识——愿企业长青 24
为政 第二 26
一、顺“天时”——搞好管理的外部因素工作 27
二、适“人心”——搞好管理的内部因素工作 28
三、“仁暴者，皆亡国者也”——管理需要爱人 30
四、“不务德而务法”——管理不能缺德 31
五、“虽有尧之智而无众人助，大功不立”——管理不能失众 33
六、治国倚谁——君臣合力建国、治国 35
七、鲁哀公问治于孔子——管理要讲民主 36
八、仲尼三政——管理要据实行事 38
九、禁牛入田——管理要重视调查研究 39
十、“治强者王”——管理要图强 41
十一、“力多则入朝，力寡则朝于人”——管理需要强力 42
十二、“治强不可责于外，内政之有也”——管理要做好内政工作 44
十三、严其境内之治不亡——管理要严以律己 46
十四、“外无怨仇”与“内有德泽”——管理的内政与外交 48
十五、“恃人不足以广壤”——管理不能单纯靠外援 49
十六、“无耕之劳而有富之实”——管理要重视耕战 51
货殖 第三 53
一、“妇人拾蚕·利之所在”——个人求利与管理求利 54
二、“人不死，则棺不买”——个人求利与管理求利再议 55
三、民众财寡故民争——关于竞争 57
四、“入多出少可为也”——管理要讲“功” 59
五、“近利好得亡”——管理要图长远功 60
六、典衣与典冠的故事——管理的分工与协作 62
七、“有备无患”与“防患未然”——管理要做好预测、计划工作 63
八、郑人买履——管理的标准问题 65
九、郑妻为裤——管理要力图出新 66
十、“欲取之，姑予之”——货殖要学会做赚钱生意 68
十一、鲁人欲徙越——销售有学问 69
十二、狗猛酒不售——经商要做到价廉物美服务好 71
十三、郑人卖豚——行商的态度要真要诚 72
十四、“滥竽充数”——营销反对假冒伪劣 74
十五、“买椟还珠”——销售有一个包装问题 75
法本 第四 77
一、“法者，王之本也”——法的起源 78
二、“治强生于法”——治国要重法 79
三、“安国之法，若饥而食”——“法”的不可或缺性 81
四、“法者，编著之图籍”——“法”的定义 82
五、“以法治国，举措而已”——“依法治国”与“以德治国” 84
六、“臣无法则乱于下”——韩非“法”思想的溯源 86
七、“明法者强，慢法者弱”——“法”在历史上的成败分析 87
八、“威不贰错，制不共门”——要由立法部门立法 89
九、“法不阿贵，绳不桡曲”——执法要公 90
十、“法如椎锻”——执法要严 91
十一、“智法之士”与“当涂之人”——“法”与“非法”的斗争 93
十二、“奉法者强则国强”——努力提高奉法者素质 95
十三、“人主之二柄，刑德也”——当领导的要用好赏与罚两种手段 96
十四、“赏罚者，利器也”——赏罚的意义 98
十五、“疏贱必赏，近亲必诛”——赏罚要公 99
十六、“发矢中的，赏罚当符”——赏罚要正 101
术治 第五 103
一、“法、术不可一无”——“术”是韩非法思想体系中的一个重要内容 104
二、“术者，藏之于胸中以潜御群臣者也”——“术”的定义 105
三、“致帝王之功”——“术”的意义 107
四、“进贤材，劝有功”——用人以贤 108
五、“无术以知奸”败——当领导的要掌握“识奸术” 110
六、“无术以任人”败——当领导的要掌握“用人术” 111
七、“循天顺人明赏罚”——用人之道 113
八、“使鸡司夜，令狸执鼠，皆用其能”——用人用其能 114
九、“以容取人乎，失之子羽”——用人之忌与宜 116
十、“明主使法择人，不自举也”——按照法的规范用人 118
十一、“释法禁而听请谒”——斥买官卖官 119
十二、“内举不避亲，外举不避仇”——秉公用人 120
十三、“善者左，不善者右”——用人必须讲民主、讲监督 122
十四、“听不参，则无以责下”——听话要考察 124
十五、“听无门户”与“听有门户”——当领导的必须善于听取下面人意见 126
十六、人主“诚明于臣之所言”——当领导的必须善于汲纳下面人意见 127
势乘 第六 129
一、君主治国必乘势——“势”是韩非法思想体系中的一个重要内容 130
二、“势者，胜众之资也”——“势”的意义 131
三、“威势者，人主之筋力也”——人主不能失却“势”与“权” 133
四、“有材而无势，虽贤不能制不肖”——“势”、“权”、“位”、“威”之议 135
五、“抱法处势则治”——治理国家要靠“法”与“势” 136
六、“毋为虎傅翼”——“势”归属于民 138
七、“治民禁奸于未萌”——防奸、治奸、锄奸 139
八、“取舍合”与“相与逆”——揭奸之道 141
九、奸不诛则肆——从严治奸 142
十、“设重刑者而奸尽止”——重拳击奸 144
十一、“禁奸之法，太上禁其心”——法德互济禁其心 145
十二、“明君见小奸于微”——锄奸必先锄于小 147
修身 第七 149
一、“恃人不如自恃”——为人要有自强不息精神 150
二、“行小忠，则大忠之贼也”——为人需要“忠” 151
三、学习怒蛙——人是应该有点“气”的 153
四、“小信成则大信立”——为人要讲“信” 155
五、“良药苦口”——为人要善于汲纳他人批评 157
六、“夫民之性，恶劳而乐佚”——为人要做好后天修身工作 158
七、“千丈之堤，溃于蝼蚁”——修身要“慎小”、“善小” 160
八、“侈泰则家贫”——修身要注意“俭”与“勤” 161
九、“圣人爱精神而贵处静”——处静修身 163
十、由“平阳君之目”想到的——让我们多一点微笑与谦逊 165
十一、读“焚书而舞”故事有感——让我们做一个睿智的人 166
十二、“夔一足”——修身要修成业有所长的人 168
后记 170