上编：《淮南子》的文艺理念研究第一章 《淮南子》的文艺思想研究 3
第一节 《淮南子》的本末论 3
一 本末概念的多重界定 4
二 以本振末的本末关系论 9
三 本末论的渊源与创新 14
第二节 《淮南子》的感应论 22
一 玄妙深微——艺术感应的神秘性特征 23
二 气韵流荡——艺术感应的生命特质 27
三 同类感应——艺术感应的规律 32
四 有感有应——艺术感应之主体 37
五 汉武帝时期艺术感应理念的基本形态 46
第三节 《淮南子》的异同论 49
一 同的艺术特征 50
二 异的艺术特征 55
三 异同关系多种体认 63
四 艺术活动中的异同关系 70
五 同“待异而后成”的艺术规律 74
第四节 《淮南子》文艺理念的辩证与矛盾 79
一 文艺思想的辩证性 80
二 审美理念的辩证性 82
三 文艺理念的内在矛盾 88
第二章 《淮南子》文艺范畴研究 94
第一节 《淮南子》的文质论 94
一 文的内涵 96
二 质的内涵 101
三 文质关系模式 104
四 文与质的相互作用 107
五 文质观与汉代其他文质观的比较 110
第二节 《淮南子》的形神气论 114
一 形生象显 114
二 神与化游 123
三 冲气以为和 134
四 形神气志，各居其宜 146
五 养神、和气、全形 155
第三节 《淮南子》的心性论 160
一 心论的思想来源 160
二 论心的审美特征 164
三 艺术心源论 180
四 人性论的内涵 184
五 论人性之可塑性 198
六 论全身养性 204
第四节 《淮南子》的礼乐论 216
一 礼乐产生的根源 216
二 礼乐的本质与功用 222
三 礼乐的多种特征 231
下编：《淮南子》的意象描写及文体特征第一章 《淮南子》中的意象 243
第一节 《淮南子》中的神游意象 243
一 神游意象的道家属性 243
二 神游意象的多样性描写 246
三 神游意象对《庄子》与《楚辞》的继承与超越 253
四 神游意象与司马相如作品中神游意象的比较 258
第二节 山水意象 263
一 先秦典籍中的水意象 263
二 《淮南子》中的水意象 269
三 《淮南子》中的山水意象 275
第三节 珠玉意象 280
一 珠玉意象的现实及审美意蕴 280
二 珠玉意象与山水意象的关系 287
三 珠玉意象的象征内涵 291
第四节 《淮南子》对御艺的文学展现 295
一 实践理性统辖下的御艺意象 295
二 工具理性统辖下的御艺意象 300
三 自由天性统辖下的御艺意象 303
第二章 《淮南子》的文体特征 308
第一节 《淮南子·要略》的书序体特征 308
一 《要略》篇的基本板块及逻辑顺序 309
二 《要略》与先秦文献书序体特点的比较 311
三 《要略》与秦汉文献书序体特点的比较 317
第二节 《淮南子·道应训》的解经体特征 320
一 《道应训》的解经特点对《韩非子》的继承与发展 320
二 《道应训》的解经方式对《韩诗外传》的继承与发展 325
第三节 《说山训》的语录体特征 335
一 《淮南子》采用语录体写作的原因 336
二 《说山训》语录体的特点 338
第四节 《淮南子》的论体特征 344
一 《淮南子》的专论体文章特征 345
二 《淮南子》的泛论体文章特征 348
三 《淮南子》的论体对先秦散文的继承与创新 351
小结 354
参考文献 357
后记 363
英文目录 364