民 族卷 3
前言 民族与历代“治黔方略” 3
历代“治黔方略”不离其宗 3
封建王朝民族政策概说 3
第一章 汉晋三国时期对“西南夷”的治理 12
第一节 汉武帝开“西南夷” 12
第二节“边郡”的特点及其意义 17
第三节 两汉时牂牁郡的治理 21
第四节 蜀汉对南中大姓的“怀柔” 25
第二章 唐宋时期经制州、羁縻州与藩国并存 30
第一节 唐宋在“黔中”设置的经制州 32
第二节 羁縻州的建立和演变 38
第三节 羁縻州建立的社会基础 44
第四节 羁縻州的特点 49
第五节 藩国与南方买马 53
第三章 元明时期土司与路府州县并存 59
第一节 元代土司制度的建立 59
第二节 明代土司制度日臻完备 67
第三节 明代土司的设置 73
第四节 逐步“改流”扩大流官统治 84
第四章 清代的“改土归流” 93
第一节 清初的土司政策及水西乌撒改流 95
第二节 雍正“西南改流” 99
第三节 开辟苗疆为贵州“改土归流”第一要务 106
第四节 雍正“西南改流”对土司的处置 112
第五节“改土归流”对贵州的影响 118
第五章 民国年间民族政策概说 124
第一节“三民主义”与“五族共和” 125
第二节 大汉族主义与同化政策 129
第三节 教会在民族地区办学与边胞教育的兴起 132
附录1明史·列传第二百四·贵州土司 137
附录2明史·列传第二百·四川土司二 152
宗 教卷 165
前言“教依国主”与“神道设教” 165
第一章 贵州建省前历代朝廷对贵州宗教的认识和管理 169
第一节 贵州建省前历代朝廷的宗教政策 169
第二节 贵州建省前历代朝廷对贵州宗教的认识和管理 184
本章附录 宋史·列传·蛮夷一 192
新元史·列传·赛典赤·赡思丁 194
第二章 明代建省后的宗教政策与对贵州宗教的管理 195
第一节 明代宗教政策及对贵州宗教的管理 195
第二节 明代安边化民政策与贵州佛教发展之特点 212
第三节元、明、清三朝用兵形成的贵州穆斯林 220
第四节 南明永历政权与天主教 227
本章附录 梵净山碑符箓勒石 234
第三章 清代的宗教政策与对贵州宗教的管理 236
第一节 清代的宗教政策及对贵州宗教的管理 236
第二节 士大夫“逃禅”、破山法系与贵州佛教的兴盛 255
第三节 清代贵州官府对天主教的禁与弛 264
第四节 穆斯林起义及天主教的调解 278
第五节“重安江教案”及其处理经过 290
本章附录 清史稿·列传·田兴恕 297
清史稿·列传·赵国澍 297
云南巡抚为招抚贵州回民起义折 299
兴义县士民公禀 300
贵州巡抚张亮基奏章 301
第四章 民国时期的宗教政策及对贵州宗教的管理 302
第一节 民国政府的宗教政策及对贵州宗教的管理 302
第二节 “庙产兴学”的缘起及后果 327
第三节 国民政府对石门坎乡村建设的政策 333
本章附录 石门坎溯源碑文 343
石门坎苗文溯源铭刻汉译 345
柏格理墓志铭 346
结语 西南之奥区 347