序&陈多 1
导论 无从取法的曲话文体 1
一、清人的“潜在”界说 2
二、今人的“显在”界说 5
三、纲要式历史概括与“潜学”式文体界说 7
（一）定义曲话的科学方法 8
（二）断限曲话的史学原则 10
（三）曲话分类归属的逻辑方式 12
第一章 曲话的文体源头考索 17
第一节 先秦的“乐舞”载述：“政事之纪” 19
第二节 先秦的“巫优”载述：从官学统绪分流别行的诸子外传 33
一、远古巫仪事类的真实留存与其不确定性 34
二、宫室优人的日常生活实录与其现实基础 51
第三节 汉代百戏载述：帝王都邑平乐观“书志” 61
一、百戏与百戏载述的历史成因 62
二、《两京赋》：后世曲话笔记小说体式及其“都邑簿”形态的引发 75
第二章 唐宋曲话的即时实录与曲话的文体形成 89
第一节 唐宋曲话的即时实录 91
第二节 唐曲话的形态类型：“偏记小录” 98
一、唐曲话“偏记小录”的即时实录与“独举所知” 99
二、唐曲话“偏记小录”的现实成因 102
三、唐曲话“偏记小录”的文体性状 105
第三节 宋曲话的形态类型：“都邑簿” 111
一、宋曲话“都邑簿”的历史源流 113
二、宋曲话“都邑簿”的现实成因 116
三、宋曲话“都邑簿”的文体性状 122
第三章 曲话的议论属性与元明曲话的历史发展 143
第一节 元曲话的历史发展：戏曲批评与理论的自觉成型 146
一、突破序文义例定规，开创批评理论路向 146
二、变序文为“杂剧概论”，记“艳史”成“演员论” 155
三、举“戏剧谥法”，立“元剧史”公言 169
第二节 明曲话的历史发展：戏曲批评与理论的自觉深化 190
一、集元曲话大成，开明曲话学术自觉规范先河 193
二、明曲话学术自觉规范全面实现态势 211
第四章 曲话的属性关系与清曲话的历史嬗变 233
第一节 文体属性的历史标识 235
第二节 曲话的自我称名与文体的自我限定 237
一、由前说汇缉中自立其说的《曲话》 241
二、由考据中自立其说的《剧话》 256
第三节 焦氏曲话：定义曲话与定位戏剧学 262
一、焦氏曲话的基本学术构成特征 263
二、焦氏考据中的戏剧学 269
结束语 在研究的终点与历史的定位之间 285
附录 291
一、王国维美学和艺术研究学术动机生成中的比较论理路 291
（一）生成于中西比较中的学术取向 292
（二）比较论理路的历史内涵 299
（三）代结语：比较论理路的逻辑结构 306
二、曲话文体考论的方法 309
（一）曲话文体考论的理据 309
（二）曲话文体考论的理路 311
（三）曲话文体考论的路径 315
三、曲话称名词语的义蕴源流 317
（一）曲话称名词语的本义 317
（二）曲话称名词语的义蕴渊源 318
四、曲话的称名定体 323
（一）“以名举实”的文体学原理 323
（二）曲话的称名定体意绪 331
五、曲话的题目与序跋之间的义例生发关系 341
（一）“以名举实”的滑稽人物类传 343
（二）文体有定名而载述无成法的伶人艺事说教 345
（三）文体无定名而载述有成法的演剧事类实录 349
六、曲话文体属性的认识历程 359
七、断限曲话的历史依据与学理逻辑（上） 369
（一）曲话的断限 370
（二）“宋元说”与笔记小说之间的学术构成关系 375
（三）“宋元说”的学术语境 381
（四）“乐舞说”与笔记小说之间的学术构成关系 386
八、断限曲话的历史依据与学理逻辑（下） 391
（一）曲话的起源与笔记小记的源流 391
（二）曲话的文体来源与笔记小说的“传记”和“经解” 394
（三）曲话的体式来源与笔记小说的“短书”和“叶子书” 413
参考引用文献要目 427
跋 441