《全球史学史 从18世纪至当代》PDF下载

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  • 作  者:(美)格奥尔格·伊格尔斯,(美)王晴佳著
  • 出 版 社:北京市:北京大学出版社
  • 出版年份:2011
  • ISBN:9787301162033
  • 页数:480 页
图书介绍:本书是一部视野广阔的史学史著作,作者以全球眼光观察19-20世纪的历史学进程,将西方世界、中东、印度、东亚(包括中国日本等)等不同的史学传统综合在一起,既是史学史的梳理,也是跨文化的比较。主要作者伊格尔斯教授是当代的权威学者,有多部影响重大的史学史、思想史著作,本书是第一部综合性、全球视野的历史学学术史,英文版将在2008年年初出版,但目前已经引起学术界的关注。第二作者王晴佳教授,中国留美学者,现任罗文大学历史系主任,将协助作者进行翻译工作。译者杨豫是南京大学历史系教授,从事西方史学史研究多年,有丰富翻译经验。

导 论 1

第一章 世界各地的史学传统:18世纪一览 19

我们从哪里开始? 19

跨文化比较 19

不同文化中的史学思、想特征 20

二 西方 21

西方史学的特征 21

启蒙主义世界观的诞生 22

博学派与批判学派的史学研究 24

启蒙主义史学 27

德意志的启蒙运动 28

文人圈的出现 29

从普世史到欧洲中心论的进步观 30

小结 33

三 中东 33

伊斯兰教的兴起与穆斯林史学的起源 34

穆斯林史学的主要体裁 36

史学的官僚化和世俗化 37

穆斯林世界和穆斯林史学的衰落? 39

四 印度 40

西方对印度历史意识的看法 40

印度历史著述的形式 42

社会和思想在近代的转型 44

五 东亚和东南亚 48

占卜和历史学:“史”的起源 48

儒家史学的形成 49

史馆与王朝史 50

王朝史的传播和影响 51

“实事求是”:考证学的兴起 53

第二章 民族主义和民族主义史学在19世纪西方、中东和印度的兴盛 71

革命时代的史学:1789——1848 71

政治背景 71

浪漫主义与史学 72

民族主义的兴起及其对史学的影响 73

职业化学术研究与民族主义的关系 74

自由主义对中世纪的重新解释 77

殖民主义史观与史学 79

自由主义史学的衰落 80

进步论和危机论 81

黑格尔的历史哲学 83

二 民族主义与穆斯林史学的转型 85

穆斯林“发现”欧洲州 85

谁的法老?——(重新)写作埃及的历史 90

民族认同与历史著述 94

新旧交融:“百科全书派”与“新编年史学派” 98

三 民族主义与印度史学的转型 101

殖民主义初期的史学 101

新教育体制和近代历史意识的形成 104

宗教复兴主义与对辉煌过去的探寻 105

理性主义史学范式的出现 108

民族主义史学范式的出现 109

民族主义、教派社团主义和历史写作 112

世俗叙事史和经济民族主义的兴起 113

第三章19世纪的学院派史学与历史研究的职业化:西方和东亚历史研究的转型 124

科学崇拜与民族国家的范式(1848-1890) 124

史学的政治背景 124

史学的社会背景 126

转向“科学的”历史学 126

二 儒家史学的危机与东亚近代史学的形成西学东渐 141

文明与历史:一种新世界观 144

新旧交错 146

乔治·策尔菲、路德维希·里斯以及兰克学派在日本的影响 149

日本的“东方”与华夏文化圈的变化 152

第四章 两次世界大战阴影下的历史写作:历史主义与近代史学的危机 164

一 历史研究与历史思想的转向(1890-1914) 164

政治和文化氛围的变化 164

对近代史学传统的挑战 165

近代文明的生存危机 179

二 两次世界大战之间的史学(1918-1939) 180

第一次世界大战期间的历史学家 180

对理性和现代性的批判与为启蒙运动辩护 183

第五章 民族主义史学的普及:20世纪中东和亚洲的历史研究 205

一 奥斯曼主义,土耳其主义和埃及化:中东的民族主义历史学 205

现代教育的兴起 205

在现代土耳其为土耳其而写作土耳其史 208

历史写作的埃及化 213

学院派史学与民族政治 219

二民族主义,科学主义和马克思主义:东亚和东南亚的现代史学 221

中国的“新史学” 221

民族史学与科学史学之间的张力 225

修正兰克的模式:日本的民族史学 228

神话与历史:寻找朝鲜民族的起源 232

战争与革命:马克思主义史学的吸引力 236

三 现代印度的民族主义史学 239

“世纪末”的先声:浪漫民族主义 239

宗教在民族主义史学中的作用 241

民族即历史,历史即科科学 244

地方传奇故事与另类叙事史的兴起 246

重新铸造的民族形象:尼赫鲁时代的融合 249

独立后的印度史学:新与旧的交错发展 251

走向社会科学的历史学 254

第六章 战后史学的新挑战:从社会史到后现代主义和后殖民主义 264

一 冷战与世界新秩序的出现 264

二 西方的各类社会史(1945-1968/1970) 265

美国:从共识派到新左派 266

法国:年鉴学 271

德国:从历史主义到批判的历史社会科学 277

正统马克思主义史学及重新发展 281

三 20世纪70年代和80年代:文化转向和后现代主义 286

从社会科学的历史学到文化转向 286

微观历史学、日常生活史和历史人类学 292

口述史和记忆史 295

“历史工作坊”运动 295

女权主义妇女史和性别史 297

四 后殖民主义 298

《底层研究》 302

拉丁美洲:从依附论到底层研究 308

现代史学在撒哈拉以南非洲的兴起 314

五 后现代主义与语言学转向 319

第七章20世纪末亚洲和中东的历史学 339

马克思主义史学在东亚和东南亚的涨落 339

重新发明日本:二战以后历史教育和历史研究的改革 339

马克思主义史学在中国大陆的主导地位 342

对马克思主义史学和欧洲中心论的挑战 346

越南的学院派史学:在马克思主义和民族主义之问 349

朝鲜民族史学的复兴 351

年鉴学派、后现代主义和日本史学的新变化 353

中国马克思主义史学的转型 356

二 伊斯兰教和伊斯兰史学在冷战及以后的发展 359

伊斯兰史学的全球化 359

历史和史学的相互影响 361

爱德华·萨义德与东方学批判/ 364

马克思主义和社会主义的吸引力 366

伊斯兰的复兴:伊斯兰主义和民族主义 370

历史与政治:对民族主义史学的挑战 373

第八章 冷战后的史学,1990-2007:批判性的回顾 387

世界全球化 387

二 历史研究的方向性变化 390

文化转向和语言学转向 391

妇女史和性别史 394

历史学与社会科学的新联盟 399

对民族主义历史学的新挑战 403

世界史、全球史和全球化的历史 410

名词解释 426

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索引 453