中国文明的起源与奠基 1
从神话到现实 1
中国人类起源的神话传说 2
从神话传说到现实 8
文明起源的观点 10
一元起源论 12
多元起源论 17
中国文明起源的新探索 20
顾颉刚的“古史辨” 21
夏鼐的贡献 22
苏秉琦的“区系类型学说” 23
中华文明探源工程 25
中国文明的奠基标志 32
青铜器的使用 32
城市的出现 35
文字的产生 38
祭祀性礼仪中心的筑成及周代天命观的转向 44
中国文化演进的环境因素 48
地理环境与中国文化 48
多样化的地形与气候使中国文化形成多姿多彩的风貌 49
地理极限使中国文化完整延续并绵延发展 54
辽阔国土有利于中华文明多元整合 55
地理环境与南北文化的差异、整合 56
经济环境与中国文化 57
经济环境与重实际求稳定的文化特征 58
界限分明的区域文化并存发展与文化大融合的精彩篇章 60
自给自足经济形态与“天人协调”文化传统的形成 66
社会结构与中国文化 68
宗法制度与家族制度 69
宗法社会孕育伦理本位道德至上的文化特征 71
宗法社会中人文传统的形成 77
儒学及其当代价值 82
儒学的形成及其代表人物 82
传统儒学的形成 82
儒学的代表人物及其主要思想 86
儒学的发展 105
两汉经学——儒学的权威化 106
宋明理学——儒学的哲理化 108
清初朴学——儒学的再整理 111
近代新经学——经学的复兴 113
新儒学及其代表人物 114
新儒学的形成 114
新儒学的代表人物及主要思想 118
儒学的再认识及其当代价值 125
儒学的再认识 125
儒学在海外的发展 127
儒学的当代价值 129
道家学说与儒道互补 131
老子道家学说体系 131
老子的身世之谜 132
关于《老子》 134
老子的道家学说体系 135
庄子道家学说体系 145
庄子的身世 145
关于《庄子》 146
庄子的道家学说体系 147
新道家与儒道互补 158
新道家——道家学说的治国实践 158
玄学——道家思想的深化 162
儒道互补——文化发展的内在动力 168
法家“法治”与儒法合流 176
法家“法治”的生成与发展 177
法家的起源 177
法家“法治”的主要内涵 178
法家“法治”的发展及其代表人物 183
儒法合流 193
儒法合流的背景 193
儒法合流的进程与表现 196
新法家与法家“法治”的当代价值 202
民国时期新法家 203
当代新法家 206
法家“法治”的当代价值 208
包容与融合 211
丝绸之路——沟通中西的桥梁 212
西汉张骞通西域 212
唐朝中西文化交往结硕果 219
西天取经——佛教与中国文化 223
“西天取经” 224
佛教的中国化 226
中国化佛教的形成——禅宗 233
佛教与中国文化 236
西学东渐——中国文化的转型 240
明末清初的西学东渐 241
“中体西用”文化观的形成和发展 244
“新旧之争” 249
新文化运动时期的东西文化论战 251
20世纪80年代出现的“文化热”及其引发的思考 254
参考文献 256