导论 儒学的复兴 1
一、何为新儒家？ 1
二、新儒学在中国现代思想中的定位 7
三、20世纪儒学运动的迁延与转折 12
四、现代新儒家的哲学化形态 15
五、儒学复兴的时代意义 20
第一章 熊十力与中国现代哲学 24
一、传统与反传统 25
二、文化保守主义 30
三、中国哲学的重建 36
四、本体论：生命的投注 42
第二章 “新唯识论”源流探析 51
一、早期著作《心书》 52
二、“深叩内典，专攻唯识” 62
三、从《唯识学概论》到《新唯识论》 73
第三章 近代唯识学复兴的最后归趋 82
一、由佛转儒：对唯识学的检讨 85
二、创造性转换：唯识学的中国化 93
三、现代佛学的一大公案 101
四、“新唯识论”在近现代佛学中的价值和意义 114
第四章 体用观的形而上终结 123
一、体用释义 124
二、中国哲学体用论的源与流 131
三、对体用观的批判性梳理 143
四、体用不二论 154
第五章 本体论架构 162
一、空：扫相证体 162
二、翕辟大化论 169
三、即用显体与摄体归用 180
第六章 量论索迹 188
一、比量与证量 189
二、心本论 196
三、默识证会 204
第七章 现代三圣：熊十力与梁漱溟、马一浮 214
一、熊、梁异同论 215
二、熊、马之交 232
第八章 熊十力与柏格森 247
一、遥相辉映 248
二、生命本体 251
三、创化与翕辟 255
四、直觉与默识 260
学术行年简表 267
参考文献 286
索引 291
后记 298