总序 1
前言 1
第一章 导论——惩罚的政治伦理论证的两种取向 11
第一节 以主体间性道德为本位的惩罚观——从赔偿、报应到恢复 16
一 赔偿 16
二 报应 19
三 恢复性正义 23
第二节 以主体性道德为本位的惩罚观——功利与改造 29
一 功利 29
二 改造 34
第二章 柏拉图惩罚思想的缘起——古典传统：惩罚与主体间道德 40
第一节 惩罚与强者一阶价值 42
一 史诗中的一阶价值 43
二 报复 45
三 责任与受谴责性 49
第二节 惩罚与弱者主体间正义道德 52
一 正义的发展 52
二 惩罚报应 58
三 神作为惩罚者的意义 62
第三节 智者对弱者主体间正义道德的挑战 65
一 启蒙 66
二 还原 70
三 机会主义 72
第三章 柏拉图惩罚思想的伦理基础——主体道德论 78
第一节 无人自愿作恶 80
一 无人自愿失败 81
二 无人自愿作恶 88
第二节 美德意味幸福 93
一 幸福 93
二 德性与幸福 98
三 美德、邪恶与惩罚 102
第三节 品性与行为 107
第四节 道德心理学 114
一 无知的灵魂 114
二 无序的灵魂 121
三 病态的灵魂 128
第四章 柏拉图的惩罚理论 132
第一节 惩罚不是报复伤害——从《克里托篇》到《普罗泰戈拉篇》 133
第二节 惩罚是一种最高的“善”——《高尔吉亚篇》与《理想国》 142
第三节 惩罚、治疗、改造——《蒂迈欧篇》与《法律篇》 154
一 《蒂迈欧篇》：惩罚的生理学基础 155
二 《法律篇》：立法与惩罚 165
第四节 报应与阻遏——柏拉图末世论神话中的惩罚 190
第五章 结论与反思 199
第一节 赔偿、阻遏、改造与报应 199
一 赔偿 200
二 阻遏 201
三 改造 203
四 报应 203
第二节 惩罚的政治——道德教化策略的转换：主体间到主体 205
一 柏拉图真的反对报应吗？ 206
二 改造——从主体间到主体的道德教化 209
三 内在正义与外在正义 219
第三节 批评与辩护 223
一 预设制度 223
二 道德责任 225
三 正义 227
第四节 一个反思：人道还是严酷？ 228
第五节 柏拉图惩罚思想的历史影响 233
参考文献 239
后记 248