导论：克尔凯郭尔与基督教哲学——理解克尔凯郭尔假名著作的一个新视角 1
一 一个新的视域：“基督教哲学” 1
二 何谓“基督教哲学” 6
三 面向“生活世界”的“片断哲学” 9
四 假名写作的陷阱和阅读策略 17
第一部 哲学批判：来自生命的逼问 21
第一章 视角的转换：回归“生活世界” 23
一 从思辨哲学的“现实性”到“生活的片断” 23
二 审美生命形态：逼向“生活世界” 30
三 “生活世界”与“思想世界”的分界 33
四 “伦理—宗教”维度在“生活世界”的导入 38
五 “生活世界”的伦理原则 45
第二章 面向“生活世界”的“片断”哲学 54
一 来自“生活世界”的困惑和任务 54
二 “生活哲学”的构建 60
三 “片断”与“体系”之争 65
四 在“片断性”的背后 72
第三章 “永恒”对哲学的拷问 79
一 雅典与耶路撒冷：问题的提出 80
二 基督教立场的导出：以苏格拉底的立场为出发点 86
三 苏格拉底与耶稣 92
第四章 哲学与“永恒”的冲突 98
一 爱的类比 99
二 “道成肉身”的主旨：爱 106
三 “道成肉身”：“悖论”和“荒谬” 113
四 “道成肉身”引出的哲学问题：“必然”与“自由” 124
第二部 基督教信仰论 143
第五章 基督教神学批判 145
一 “系统神学”批判 147
二 “自然神学”批判 157
三 “圣经批判学”批判 169
四 “实践神学”批判 196
第六章 理性透视下的基督教信仰论 224
一 理性透视下的信仰论 224
二 信仰之不可证明性 228
三 信仰之“不确定性” 233
四 信仰之为“冒险” 244
五 信仰之为“心性” 248
六 信仰的关键词 261
第七章 基督教哲学视野下的人 268
一 人的“双重性” 268
二 现代基督教徒的“双重性”生活 276
三 现代基督教徒的“情致” 289
结语 思想世界的“独舞者” 297
参考文献 300