导论 美学乌托邦——作为一种均衡的力量 1
第一部分 文化经验的内在矛盾与精神性向往第一章 文化的屈从与精神感的萎缩 3
一 物质的丰富与价值感的退隐 4
二 感官的幸福与寻找灵魂的渴望 8
三 功利主义、拜物倾向与文化的屈从 12
四 另一种丛林法则 15
第二章 文化经验的空洞化 18
一 向物质、市场与技术屈服的结果 18
二 文化经验的空洞化及文化公共生活 21
三 文化经验空洞化及其艺术表达 28
四 教育问题与学术表现 31
五 盛世概念、文化经验的丰富与干瘪 35
第三章 文化经验与永恒的人性 38
一 文化经验的丰富与永恒的人性 38
二 文化的核心应该是什么 41
三 文化危机与意义危机 45
四 文化危机、价值危机与价值评判 47
五 中国当代作家究竟缺了什么 52
第四章 文化经验的危机与当今文明的主流式样 58
一 文化经验与科技潮流 58
二 文化经验与市场化 62
三 文化结构与元素分布得不均衡 65
四 反文化运动的潜流 68
第五章 文化记忆与旧时代的思乡病 71
一 宇宙起源理论的精神启示 71
二 梦想与现实的分裂及平衡 74
三 文化记忆与旧时代的思乡病 76
四 美学的呼唤：回来吧，诗性真理 79
第二部分 文化经验的审美改造 85
第一章 文化经验的美好感与浪漫精神的旗帜 85
一 一个预设：人人都向往感受美好 85
二 美好的基本含义 88
三 美好感、感官与精神的快乐 92
四 抵抗运动与浪漫精神的旗帜 95
第二章 审美改造及审美的四个层面 99
一 对审美内涵的理解——视角的差异 99
二 审美的四个层面 102
三 文化经验的审美改造 111
四 审美改造的两条主线索 114
第三章 审美乌托邦与宗教元素 119
一 宗教感、精神方向与内心的美 120
二 审美乌托邦与文化经验中的宗教元素 124
三 寻找中心或灵魂 127
四 与更高真实的交流与沟通 130
五 宁静感与神秘感是宗教感的重要元素 135
六 文化经验的特色与超越性意向 139
第四章 公共文化生活的分享及审美改造 143
一 公共文化经验的分享及审美改造 144
二 重塑我们的节日 146
三 人生的节点、戏剧及美的改造 150
四 审美创造、精神空间与精神时间 153
第五章 国民性问题及审美改造 156
一 用美来改造国民性 157
二 审美崇拜倾向与国民气质 159
三 爱之经验——文化经验的一个核心 163
四 女性之美对文化经验的意义与影响 168
五 语言、国民性及审美改造 171
第六章 审美乌托邦与自然元素 176
一 如何理解自然及自然元素 177
二 自然元素、质朴感与自发性的经验 180
三 自然的有机性及原貌的价值 185
四 乡土感与乡土意识 188
五 大自然的无形之手与诗人 192
六 审美意识、自然意识与宗教意识 195
第七章 审美教育与审美文化产业 198
一 审美教育、人文关怀与诗性真理 198
二 审美教育与宗教意识 201
三 审美文化与审美文化产业 205
四 一种崭新的现实与快乐原则 208
附录 哲学需要自发之爱 213
主要参考文献 217