前言 1
导言：交换的社会根基与表达形式 7
一、交换的整体性与多样性 8
二、交换的仪式表达 17
三、交换的经济塑造与社会关联 27
第一章 箐口村哈尼族的社会历程与仪式系统 41
一、箐口村村寨共同体的历史演变 42
二、社会结构与经济状况 47
三、箐口村哈尼族的仪式系统 54
第二章 公共生活领域中的仪式与共同体的再生产 67
一、祭祀寨神的“昂玛突”仪式 68
二、“昂玛突”中的仪式交换 75
三、仪式交换与秩序的再生产 82
第三章 私人生活领域中的仪式及其社会指向 91
一、体现个体控制的黑巫术 92
二、建基于家庭的“叫魂”仪式 98
三、广泛动员社会参与的“博热博扎”仪式 110
第四章 丧礼仪式交换与亲属关系的强化 119
一、丧礼中的经济消耗 120
二、丧礼特质及其仪式交换 124
三、礼物的流动与亲属关系的维护 138
第五章 仪式交换的组织与社会关系的结构性呈现 149
一、双重性的社会结构与仪式交换的组织 150
二、仪式交换与宗教权威的塑造 155
三、权力与禁忌的辩证法 165
第六章 仪式交换中的献祭牺牲 173
一、作为特殊礼物的献祭牺牲的溯源 174
二、献祭牺牲的交换逻辑及其本质 185
三、丧礼献祭牺牲的象征性交换 193
第七章 仪式交换的日常基础及其现代演变 207
一、仪式消费与日常经济生活 208
二、仪式交换的日常“经济一社会”交换基础 223
三、仪式交换传统社会基础的现代嬗变 238
四、旅游开发的困境与仪式交换的启示 244
结语：仪式交换的核心指向与实质意义 257
附录一 “昂玛突”仪式个案 268
附录二 丧礼个案 285
参考文献 315
后记 328