序一 赤羽学 1
导论 日本近代作家的“爱学”观 1
第一节 爱在人生与文学中的价值 1
序二 赵乐甡 4
第二节 关于爱的“施与”说 7
第三节 关于爱的“夺取”说 11
第一章 森鸥外文学中的爱与个人主义 25
第一节 鸥外走向文豪之路 25
一 鸥外与津和野养老馆 25
二 东京求学 27
三 留学德国 29
四 初登文坛 33
第二节 《舞姬》的悲剧与鸥外的忏悔 37
一 西洋文化冲击下的自我觉醒 37
二 爱恋的萌发与自我意识 40
三 恋爱与功名的格斗 44
四 鸥外的忏悔录——《舞姬》 47
第三节 《泡沫记》与爱的价值形态 57
一 《泡沫记》、《神曲》、《风流佛》与爱的升华 57
二 不期邂逅与情感解放 66
三 恶运对爱的摧残 71
第四节 《信使》中关于爱与理智的思考 76
一 鸥外文学与“眼睛情结” 77
二 伊伊妲对贵族联姻传统的反抗精神 80
三 人道之爱与恋爱的界限 84
四 恋爱旁观者的价值 89
五 《信使》·《栗山大膳》·《山椒大夫》 91
六 鸥外的“爱学”理想 94
第五节 《青年》与个人主义面面观 97
一 《信使》与《青年》之间 97
二 日本的个人主义与易卜生 101
三 极端利己个人主义的本质 108
四 关于“利他个人主义”的论证 113
五 “利他个人主义”的理论依据 120
六 “利他个人主义”与时代的关系 127
第六节 《青年》与反自然主义文学 131
一 鸥外与坪内逍遥的“没理想论争” 131
二 从写实主义到自然主义 137
三 性欲、恋爱与自然主义文学 143
第七节 《雁》的爱情悲剧 153
一 从《青年》到《雁》 153
二 阿玉的“自我牺牲”与“自我觉醒” 154
三 爱的偶然发生及其发展 158
四 “命运”引发了爱的凋零 164
五 关于鸥外文学的几点总结 169
第一节 登上文坛之前的二叶亭四迷 174
一 汉学对二叶亭的影响 174
第二章 二叶亭四迷文学中的爱与家庭 174
二 东京外国语学校的学生时代 176
三 二叶亭结识坪内逍遥 179
第二节 《浮云》与官场及恋爱意识 182
一 《浮云》的诞生经过及其反响 182
二 二叶亭对官场的批判 184
三 势利与气质生出的恋爱纠葛 190
四 《浮云》的象征意义及其他 195
一 《浮云》与《面影》之间 198
第三节 《面影》中的爱与金钱 198
二 金钱压抑下的人性 203
三 爱的萌芽及其发展背景 208
四 爱的悲剧与基督教 216
五 正宗白鸟的《破调平调》与《面影》的比较 221
六 《面影》与二叶亭的文学理念 226
七 关于二叶亭文学的几点总结 232
一 酸楚的童年与发奋的少年 236
第一节 走向作家生涯的夏目漱石 236
第三章 夏目漱石的“自己本位”与恋爱理念 236
二 从大学时代到留学时代 237
三 归国后的甘苦 240
第二节 《其后》中的爱与“自然” 242
一 恋爱与友爱的矛盾 242
二 “自然”促动爱的觉醒 247
三 金钱与爱的关系 253
第三节 《门》里的“爱”与罚 262
一 爱的发端及其趋向 262
二 以夫妇之爱抵抗惩罚 268
三 宗助的参禅与漱石的境界追求 278
四 关于漱石文学的几点总结 282
第四章 武者小路文学中的“自我确立”精神 288
第一节 《妹妹》与“自我牺牲”意识 288
一 《妹妹》与武者小路的反战争思想 289
二 外部压力摧残下的自由意志 293
三 西岛“自我牺牲”精神的局限性 297
四 关于静子“自我牺牲”精神的价值判断 301
五 《妹妹》与《津村教授》的比较研究 308
六 《妹妹》与武者小路的理想主义文学观 316
第二节 《友情》与近代新女性的独立精神 324
一 《友情》与武者小路的“新村”时代 324
二 漱石的《其后》对《友情》的影响 329
三 恋爱与日本新女性的自主意识 332
四 “相互夺取”——恋爱成功的基石 337
五 杉子与三千代的人物性格差异 347
六 恋爱中的调和机能与“罪过”的脱落 350
七 武者小路失恋体验的文学价值 358
八 关于武者小路文学的几点总结 365
第一节 《和解》中爱的诸般形态 374
一 父子不和的缘由与志贺的社会意识 374
第五章 志贺直哉的自我至上与“调和”意识 374
二 “和解”的艰难历程及其文化背景 383
三 友爱与亲子爱对和解的影响 389
四 志贺的自我意识与“调和”意识 400
第二节 《学徒的神仙》与仁爱的艺术性 406
一 《学徒的神仙》在文学史上的地位 406
二 A关爱仙吉的动机及其结果 409
三 A的“寂寞”与志贺的人道主义思想 413
第三节 《暗夜行路》：志贺克服极端自我的途程 420
一 《暗夜行路》的构思阶段及其诞生过程 420
二 《暗夜行路》的主人公原型与作品主题 424
三 “宽恕”意识的虚伪本质 428
四 “悲剧命运”对主人公的惩罚 433
五 志贺的忏悔意识 450
六 关于人与自然融合的哲学思考 462
七 彻底“宽恕”与爱的互融 471
八 《暗夜行路》与志贺的文学观 473
九 关于志贺文学的几点总结 477
第六章 有岛武郎文学的悲剧轨迹 484
第一节 《宣言》的悲剧 484
一 《宣言》的创作背景 484
二 《宣言》与《阿格拉凡和赛莉塞特》 486
三 恋爱与友爱的撞击 492
四 有岛“爱学”理论中的爱与死 505
第二节 有岛思想的绝顶——《爱是恣意夺取》 510
一 《爱是恣意夺取》诞生的背景 510
二 反基督教的思想 512
三 柏格森与有岛的“生活三段论” 519
四 有岛的“爱的美学” 525
五 有岛思想的局限与时代意义 530
余论 关于日本近代文学中“爱”的思考 536
主要参考资料 551
后记 556