目录导言 1
第一编 中世纪早期：基督教神学政治观的确立 27
第一章 罗马帝国时代基督教的政治思想 31
第一节 罗马帝国时期的基督教 32
第二节 《圣经》的神学政治思想 41
第三节 教父时期基督教神学政治思想 54
第四节 奥古斯丁的政治思想 72
第二章 中世纪早期的神学政治思想 93
第一节 格拉修斯原则与二元政治观的形成 93
第二节 神授王权思想 100
第三节 教权与王权关系思想 120
第三章 封建化过程中关于法律和王权的新观念 137
第一节 早期日耳曼人的政治和法律思想 137
第二节 罗马法在中世纪早期的延续和影响 157
第三节 西欧的封建化及封建政治秩序的主要特征 164
第四节 封建法治思想 176
第五节 封建契约王权的内涵 179
第二编 中世纪中期：神学政治思想的繁荣 189
第四章 教俗冲突时期的政治思想 193
第一节 教权与王权的斗争 194
第二节 教权派政治思想 202
第三节 王权派政治思想 215
第五章 罗马法学家和教会法学家的政治思想 223
第一节 罗马法学家的政治思想 223
第二节 教会法学家的政治思想 235
第六章 英格兰的王权思想与宪政思想 245
第一节 英格兰的政治特征 245
第二节 大宪章的政治思想 248
第三节 布拉克顿的政治思想 255
第四节 索里兹伯里的约翰和《论政府原理》 261
第五节 英格兰王权与宪政思想对近代政治思想的影响 271
第七章 亚里士多德革命与托马斯·阿奎那 273
第一节 亚里士多德革命与经院哲学 274
第二节 托马斯·阿奎那的生平和著作 278
第三节 阿奎那对亚里士多德思想的改造 281
第四节 上帝的恩典与人的自然本性 285
第五节 国家理论 292
第六节 法律理论 299
第七节 阿奎那的地位与影响 303
第三编 中世纪晚期：神学政治观的衰落与近代政治观的萌芽 307
第八章 民族国家形成时期的政治思想 313
第一节 社会经济的发展与民族国家的雏形 314
第二节 民族国家意识的萌生 317
第三节 教皇派与王权派政治思想概述 326
第四节 埃吉狄厄斯的教皇专制主义政治思想 331
第五节 巴黎的约翰的政治思想 344
第六节 世界帝国思想 357
第七节 民族国家意识和国家主权观的形成 367
第八节 城市国家思想概述 373
第九节 萨索菲那多的巴托鲁斯的城市共和国政治思想 378
第十节 列奥纳多·布鲁尼的政治思想 387
第九章 新的权力概念 391
第一节 中世纪的历史文化与新的权力概念 392
第二节 帕多瓦的马西略的政治思想 400
第三节 奥康的威廉的政治思想 412
第四节 库萨的尼古拉的政治思想 427
第五节 约翰·福特斯库的政治思想 433
第十章 基督教异端的政治思想 439
第一节 中世纪异端的发展状况及其政治思想的特征 441
第二节 中世纪晚期基督教异端的政治思想 446
第三节 宗教异端对宗教改革的影响 452
结束语：中世纪政治思想向近代政治思想的过渡 463
参考书目 489
人名及地名英汉对照 499
专有名词 509
后记 521