目录 1
小引 1
第一章 《礼记》的成书年代与思想定位 6
（一）《中庸》等四篇作者年代推定 6
（二）《礼记》成书年代的分歧 35
（三）《礼记》成为公认的经典经历了一个很长的过程 47
（四）《礼记》篇章分类 55
第二章 《礼记》对礼的意义的阐释（上） 60
（一）《礼记》论礼的起源和“礼治”的根据 61
1．礼的起源与礼不忘本 62
2．人情三态与礼治 76
3．儒家礼治的基本原则 90
（二）《礼记》论礼的结构、功能与形式 104
1．礼的结构 104
2．礼的功能 114
3．礼的基本形式 152
第三章 《礼记》对礼的意义的阐释（下） 165
（一）《礼记》论儒家之礼的本质 165
（二）《中庸》在《礼记》中的地位 175
1．对“中庸”思想的理解 175
2．“中”之超越义 178
3．《中庸》在《礼记》中的地位 185
第四章 《礼记》的天道观和宇宙观 197
（一）《礼记》的天道观 197
1．先秦天道观的嬗变 198
2．《礼记》的天道观 207
（二）《礼记》的宇宙观 224
（三）《礼记》的天道观和宇宙观 244
第五章 《礼记》的人生哲学 254
（一）生命共存：“意义”与“感通” 254
1．意义的概念 255
2．横向同构：意义“共生” 260
3．纵向同源：意义生成 270
4．人生境遇：性与命 276
（二）修养功夫：“修身”与“慎独” 283
1．《大学》之道 283
2．修身为本 290
3．诚意、慎独 294
（三）生命形态：境界及其外显 307
1．人生境界 308
2．生命形态 320
第六章 《礼记》的政治哲学 331
（一）儒家政治哲学产生的背景 331
1．三代社会及其国家形态 332
2．宗法社会的结构与制度 334
3．宗统与君统的张力：儒家生长的空间 345
（二）“以教化政”的社会政治理想 352
1．“以教化政”与人文理想 352
2．社会政治理想 362
3．礼制与刑律 367
（三）儒家政治理想实现的可能性与限制性 375
1．理想实现的可能性：“内圣外王” 375
2．理想实现的限制性：受命者必“大德” 385
第七章 《乐记》及其文化意义 395
（一）“乐”的含义与礼乐教化 396
1．“乐”的含义及人生根据 396
2．诗教、礼教与乐教 406
3．乐教的历史背景 414
（二）审乐观政及礼与乐的关系 420
1．致乐以治心 421
2．审乐以知政 424
3．礼与乐的关系 429
（三）乐教的文化意义 438
结语：礼乐教化及其边界 450
主要参考文献 460
后记 464