目录 1
1894—1900年 向石观音礼拜 1
1902年 “狮子眼鼓鼓，擦菜子煮豆腐”——每天都要向孔夫子神位作揖 1
1903年 “这是我初一、十五工作的地方” 2
1906年 经常向李漱清借书请教 3
1910年 “埋头何须桑梓地，人生无处不青山” 3
1915年 贺廖廷璇、皮述莲同学婚联——挽易昌陶同学联 3
1916年 挽吴竹圃同学联 4
1917年 题同学追悼会联和挽某同学联——游学五县考察风俗民情——抄录乐善亭楹联——“这里附近有叫刘邦的人吗” 4
1919年 挽母联和写《祭母文》——发表《打破媒人制度》——发表《婚姻上的迷信问题》 6
1921年 “绳锯木断；水滴石穿”——挽易白沙联 6
1922年 “我看汨罗酒叫‘汨罗春’蛮合适” 7
1924年 挽陈子博联 8
1925年 挑选当地民歌编成农民夜校教材——打“天九”掩饰 8
1927年 “菩萨是农民立起来的” 9
1926年 引导学生研究实际问题 9
1928年 社会调查到的一个历史故事——“打破旧缸赔新缸”——“我看老百姓还是喜欢道教的”——张果老说“我的脸是朝着东方的蓬莱啊”——挽王尔琢联 10
1929年 “龙岩真出了状元，有什么不好嘛”——重阳前夕谈黄巢菊花诗——写《采桑子·重阳》 12
1930年 《寻乌调查》引用的民歌——“还有一种叫‘等郎嫂’的，是吗”——爆竹业调查——裁缝业调查——理发业调查——俗语调查——三兄弟重阳登龙珠塔——“八仙过河” 14
1931年 “你们是不是这座空中桥的‘鲁班石’”——挽黄公略联——“横批是：‘四星望月’”——“你与西施是同乡，那里是出美人的地方”——“走，到广场看提灯晚会去”——聆听兴国山歌 19
1932年 “这是弥勒佛。他的肚量大着呢” 22
1933年 “老婆太也有剪发的” 23
1934年 “睡什么都可以，就是不能睡人家的门板”——“山歌大王——陈远波”——民谣：离天三尺三 23
1935年 吃酪枣 25
1936年 “中国幅员辽阔，民族众多，各地的风俗习惯、称谓都不一样”——讲鲁班修石桥故事——唱湖南民歌《辣椒歌》——征稿写长征，如经历中的民情风俗——为联欢晚会致词 26
1937年 祭黄帝陵文——讲寒鸟故事 29
1938年 纪念孙中山联——挽王铭章联——“民歌中便有许多好诗”——“我看《下里巴人》也不错，全国人民都会唱” 31
1939年 春节观看蒙古族节目——“现在可以开个辣椒同乡会”——“蒲松龄很注意调查研究”——“西班牙的辣椒不如中国的辣”——挽郭朝沛（郭沫若父）联——挽杨裕民联——挽平江惨案死难烈士联——“以提中华民族的新文化为好” 32
1940年 挽蔡元培联——挽徐谦联——“再作报告时，不搞接接送送了”——“龙，这个东西是不存在的” 35
1941年 “两个机要，白头到老。比翼双飞，永不掉队”——挽张冲联 37
1942年 “我们请老邻居看秧歌”——“墙报、民歌、民间故事，我们也需要看看”——“作了祭文，名为对死人，实则对活人”——为爱吃辣椒的“革命性强”找理论“根据” 38
1943年 “我是枣园的居民，今天来给你们拜年”——观看新秧歌《兄妹开荒》——“做生的太多了，会生出不良影响”——挽蔡和森、蔡畅母葛太夫人联——挽刘志丹联——“至少不会觉得死了也好，可以省下小米” 40
1944年 观看秧歌剧《赶猪》——“孔夫子打麻将——和为贵”——“要搞识字组，搞唱歌，搞春联”——“新春联是群众的识字课本和政治课本”——挽朱德母钟太夫人联——说大鹏鸟神话——“因为外来的知识分子和陕北老百姓一起扭起秧歌来了”——“猪鼻子里插葱——装象”—— 43
1945年 挽彭雪枫联——“这是我们老百姓自己的秧歌”——“有些装着天官赐福的样子”——“现在在一起扭秧歌了”——“黎明即起，洒扫庭除”——一个真实的笑话——“你们说，怎样才能让猫把这支辣椒吃下去”——挽范旭东联 51
1946年 挽“四·八”烈士联——“纸老虎并不是吓唬乌鸦的” 55
1947年 向老乡拜年——挽续范亭联——重阳节上白云山——“除了牛头马面，都不要毁坏了” 55
1948年 “群众迷信神灵，我们不能强迫群众不迷信” ——在杨家沟过春节——“原来是菩萨得了心脏病”——“五龙王连着看一个月的戏，他不累吗”——又谈起广州农民讲习所及收集民歌的问题——“你就是到处看，看街道，看商店，看工厂，看民情”——生日便宴 58
1949年 “革命快胜利了，还是吃我们的‘八宝饭’” 62
——提出：不做寿、不请客、不送礼——“平和，平和，只要和了就行了”——戴民族帽穿民族衣——“要大力发展年画”——为祝斯大林七十大寿题词：福如东海；寿比南山 62
1950年 “一日为师，终身为父”——“听说佤族至今还杀人头祭谷”——为友人张维母寿辰题词——“我们湖南人，辣椒是个命”——穿上朝鲜族礼服 64
1951年 “我们吃辣椒成习惯可不是因为乡土习俗养成的习惯” 65
1952年 问胡耀邦看过昆明大观楼的长联没有——“共产党对宗教采取保护政策”——叮嘱不要在岳庙里面开会——读康有为龙亭题联——“黄河涨上天怎么样”——“清溪寺里的那些菩萨还在吗”——“我在这里陪家乡人吃家乡菜，别有风味”——“为什么人家说：佳县人爱喝面汤” 66
1953年 知不知道旧社会这个民谣——“还是大洋房比小平房好”——“朱洪武是个放牛娃出身，人倒也不蠢”——“作寿不会使人长寿”——“无论哪一年均不要祝寿”——“庙是文物古迹，要加以保护”——“青山处处埋忠骨，何必马革裹尸还” 70
1954年 “咱们打几圈麻将吧”——“打麻将这里边有辩证法”——“你替我抽支签吧”——在福音观里抽了签——“你知道这些神仙的故事吗”——“请你替我给岳王坟献个花圈”——“这一天就是五月五日端午节” 73
1955年 “喝酒、吃饭的瑶话是怎样讲的”——谈佛教——那是他青年时代特别欣赏的对联：“西南云气开衡岳；日夜江声下洞庭”——“我看陈先生的提议是有道理的” 78
1956年 “王麻子、张小泉的刀剪一万年也不要搞掉”——发出实行火葬的倡议——“人间罕见，值得庆贺” 79
1957年 “要从民间的歌谣发展”——“古典文学教点乡土文学，就有兴趣”——《蝶恋花·答李淑一》——七绝《观潮》——才意识到今天是自己的生日 81
1958年 在杜甫草堂观看楹联——“每人发三五张纸，写写民歌”——“各省搞民歌，下次开会各省至少要交一百首”——“生是喜事，是突变。死亡也是喜事”——“我们有九万个乡，每一个乡出一集就有九万集”——在河北农村观看题壁的民歌——“我过去也反对吃狗肉”——写七律 83
1959年 “我不喜欢这个乌龟壳”——“几亿农民要写多少诗，那怎么行”——听朝鲜族民谣——“倒了雷峰塔，解放了白娘娘”——“前人辛苦，后人幸福”——“过去我经常和你父亲打牌”——“比我还大一辈哩”——“就只差我干娘冒来呢”——讲皇帝赐御宴的故事——“恐怕是方 88
1960年 “汉口人是热惯了的” 94
1961年 “刘三姐反压迫，是革命的”——端午节为什么吃粽子——“七十三，八十四，阎王不叫自己去” 94
1962年 “每个湖南人身上都有辣椒味”——披阅顾颉刚文章——学说无锡方言 96
1963年 说歇后语——“做一次寿，这个寿星就长一岁？其实就是少了一岁” 97
1964年 “我就不喜欢房子里摆花”——《诗经》“大部分是风诗，是老百姓的民歌” 97
1965年 “将来趋势，很可能从民歌中吸收养料和形式”——重上井冈山——“投我以木桃，报之以琼瑶” 98
1967年 反对韶山铁路在诞辰日剪彩通车 99
1970年 “陕北有句顺口溜”——讲《启颜录》里的故事 99
1972年 “让旧的东西捆住你可不好” 100
1973年 平静地度过八十周岁诞辰日 101
1974年 在长沙过生日 101
1975年 念了一首民谣：“无锡锡山山无锡……”——讲虱子故事和弥勒佛故事——“你们说说看，这两个救小姐的青年，哪个好些” 102
1976年 “要是谁死都掉石头，地球恐怕早就沉得转不动了” 106
资料来源 109
后记 120