目录 3
一 三位十八世纪英法哲人 3
伏尔泰的椰子——兼评普世理想 3
列炬张乐迎卢梭？ 18
虚拟的“经济人”——从亚当 斯密的伦理学看“经济人”的神话 27
贵族何以受到敬重 37
国家利益所在——亚当 斯密论普及教育 45
二 美国“自由”与英国传统 59
“西方日落之处”——狄更斯看美国 59
妥协的多元“自由” ——评《美国自由的故事》 67
附录一：谈美国的爱国主义 78
附录二：关于《美国读本》中的两段翻译 82
桑塔亚那：一位西班牙人在英美 86
弗·雷 利维斯与《伟大的传统》 99
“放弃文学批评吧！”——利维斯回忆维特根斯坦二三事 122
文学史家也是批评家——重读利维斯与贝特森争论有感 130
心智的堡垒——纪念《泰晤士报文学增刊》创刊百年 144
三 思想背后的利益 159
阅读文学的政治——伯林论俄国思想家 159
以色列的以赛亚——伯林的犹太认同 168
思想背后隐藏着利益——再说伯林的犹太认同 187
附录：伯林谈两种民族主义概念 196
世界主宰——读罗斯柴尔德家族史 212
诱人的单纯——也说理查 斯特劳斯的“反动” 217
“反犹”与言论自由——汤姆 波林在哈佛 227
不屈不挠的博学——萨伊德论知识分子 238
“地之灵”——关于后现代主义和后殖民批评的思考 249
四 中国近代激进主义溯源 267
重读《劝学篇》 267
悠悠百年说“体用” 271
“政府与布衣讼”——“《苏报》案”与治外法权 281
《革命军》的风格——为邹容《革命军》发表一百周年而作 291