目录 9
通论 9
以马克思主义为思想武器——纪念马克思逝世一百周年 9
人民至上的新文化运动 11
哲学社会科学工作者首先应当是革命者 18
历史研究不能离开阶级分析 23
解放思想繁荣学术 28
解放思想开展争鸣 31
历史科学研究应有大的突破——在上海市历史学会一九八○年年会上的发言 34
研究历史应当以近代现代为重点 39
和青年谈中国近代思想史研究 47
中国现代文化与向西方求真理——谈谈中国文化应走的道路 50
论严复 54
向西方寻求真理的先进者——纪念严复名著发表九十周年 54
论康有为 57
康有为黄金时代的思想体系和评价 57
论谭嗣同 103
谭嗣同学术思想提要 103
论宋恕的思想 115
论宋恕 115
论孙中山 130
孙中山的中心思想和历史地位 130
孙中山与亚洲民族解放运动研究述评 142
论章太炎 149
论章炳麟思想的阶级性 149
论章炳麟的思想面貌及其变化原因——章炳麟思想研究之二 169
附录 吴玉章对章太炎思想的论断 189
论佛教的三纲思想 190
论佛学 190
论清末佛学思想的特点 196
论辛亥革命时期的新思想 204
辛亥革命时期的新思想运动——资产阶级各派主要的反孔反封建思想 204
论“五四”新文化运动 232
“五四”前后东西文化问题的大争论 232
论梁启超 250
梁启超后期的思想体系问题——孔家店的新老板 250
李大钊的思想评介 259
论李大钊 259
梁启超在政治上学术上和思想上的不同地位——再论梁启超后期的思想体系问题 266
三论梁启超的旧传统思想体系 288
四论梁启超后期的思想体系问题 299
——读陈旭麓同志的《辛亥革命后的梁启超思想》 299
梁启超的总评价——梁启超有创造历史纪录的一面 314
论蔡元培 320
蔡元培先生的各种特点 320
值得国人纪念的蔡元培 325
一所好大学应具备的几种精神——以北京大学为例 331
蔡元培改革北大的历史经验 338
蔡元培的创造历史纪录 350
论蔡和森 368
我党系统传播列宁建党学说的第一人——论蔡和森建党理论对毛泽东建党思想的贡献 368
论胡适 379
全民教育与全民经济——兼评胡适晏阳初诸先生的教育思想 379
胡适思想批判 390
胡适反唯物论的历史观点批判 401
评英雄创造历史的唯心主义历史观——对胡适历史观点的批判 407
论戴季陶 417
死圣人与活人民孰重 417
戴季陶的礼教道统说 419
论梁漱溟 421
梁漱溟思想批判 421
论冯友兰 439
论盗贼与忠恕——评冯友兰先生的道德哲学 439
论潘光旦 442
论教育的社会化——读潘光旦先生的《论教育的更张》 442
与《大公报》论民主和教育的因果——民主愈延缓、文化愈低落 449
论王芸生 449
论王国维 458
王国维的学问、思想及死因 458
王国维在学术上的独特地位 470
论柳诒徵 475
柳诒徵先生之最 475
论吕思勉 479
值得回忆的吕思勉先生 479
论陈垣 482
论陈垣老师的历史避讳学 482
陈垣同志的学术贡献 493
论顾颉刚 510
顾颉刚先生治学的几个特点 510
顾颉刚创建的新疑古派——《古史辨》派作用的具体分析 515
论郑天挺 521
郑天挺同志治学与做人的特色 521
论范文澜 526
范文澜同志的长于各种结合 526
论嵇文甫 533
嵇文甫同志的治学和为人——纪念嵇文甫同志诞生九十周年 533
论艾思奇 538
与艾思奇同志一次谈话的回忆 538