上篇 两位语言大师与语言学基础理论 3
第一章 语言学哲学基础的寻觅 3
一 解题 3
1．向马克思恩格斯作调查 3
2．语言学史的性质 5
3．马克思恩格斯和语言学的关系的客观存在 6
二 马克思恩格斯重视并热爱语言学 7
1．他们怎样对待语言和语言学 8
2．他们热情关注语言学的发展 12
3．他们把语言学当做革命力量 16
1．马克思恩格斯语言学活动史略 20
三 马克思恩格斯语言学活动概览 20
2．马克思恩格斯语言学实践应作为传记的补充 26
第二章 自然界、人类历史、精神活动和语言学基本理论一 三个层次中三种现象的存在 28
二 人和自然：是自然界发展出人类历史 30
1．人和自然界的天然联系 31
2．人类历史与自然界 31
3．人与自然界的分界点 31
4．人对自然界的反作用 32
三 精神和人，是精神活动从属于人类活动 34
1．精神活动也是一种存在 35
2．精神活动是人类历史的产物 37
3．人类的精神生产 38
4．精神活动和人类历史的互动 39
四 对语言现象与本质的几点认识 40
1．语言是接缘性的社会现象 40
2．语言是和精神纠缠着的物质 42
3．语言是过程中的集合体 44
五 语言学的性质和任务 46
1．关于语言学的性质 46
2．语言学的历史发展 49
3．语言学的任务 51
第三章 语言和社会的基本理论 53
一 关于社会 53
1．社会是人们交互作用的人的世界 53
2．社会是人同自然界的本质的统一 57
3．人的社会和动物的社会的区别 60
4．社会和个人、个人是社会的存在物 62
二 关于语言 66
1．语言是我们彼此发生关系的物品 66
2．语言是感性的自然界 68
3．语言是思维本身的要素 70
4．语言是现实生活的表现 72
三 关于语言和社会的关系 73
1．语言是社会的产物 73
2．语言异化问题 76
2．马克思恩格斯对于这个问题的基本观点 80
1．语言产生和存在的自然条件是极其复杂的 80
一 语言的自然条件 80
第四章 语言的生理基础基本理论 80
二 语言与社会的自然条件 81
1．人的生理也会打上社会的印迹 81
2．超越费尔巴哈认知之旅 83
三 人和动物之间的对比 84
1．人和动物区别之始 84
2．劳动使人达到“自我意识” 85
3．原材料和构成物的属人性 86
四 交际方式本质的差异 86
1．人和动物各自的交际传达方式的不同 86
2．关于语言是信息和符号的解释 87
3．语言的声音与动物的声音及其功能的不同 90
五 手和语言 92
1．手和语言的相干性 92
2．手和脑的相关统一 94
3．语言和手、脑的相关统一 95
4．手也是传递信息的器官 95
六 脑髓和语言 96
1．人的脑髓和语言及人脑高于动物之处 96
2．语言和脑髓与自我意识 97
3．科学的发展不断证实了他们的论点是正确的 100
七 发音器官和听觉器官 101
1．语言活动的生理基础与语言控制系统 101
2．发音器官是经过人类的进化改造而成的 102
3．听觉器官对语言的根本作用 103
4．应该建立语言控制系统学 104
中篇 两位哲人运用语言揭示语言学理论的札记第五章 追问意识——意识与语言一、人是有意识的生命活动 109
1．意识对存在而言 111
2．意识对物质而言 112
3．意识对社会生活而言 114
4．意识是思维着的头脑的产物 116
二、人的意识和动物的意识的区别 120
1．人的意识的二重性 122
2．关于自我意识的分析 126
三 关于意识和意识形态的专门研究 133
1．人的感觉充分体现了主体的能动作用 136
第六章 寻找感觉——感觉与语言 136
一 感觉的丰富性 136
2．人的感觉因不同的实际需要而异 137
3．人的感觉有不同的类别和层次 138
二 语言是感性的 139
第七章 探索思维——思维与语言 141
一、思维的性质和特点 141
1．思维是人脑发展到高级阶段的产物 141
2．思维与存在处于统一之中 143
3．思维和思维活动的经验性 144
4．思维和思维活动的实践性 146
5．思维的个人性和社会性的统一 147
二、思维的内容及其规定性 148
1．唤起思维的东西和所思维的东西 149
2．唤起思维的意义 149
3．思维的客观性和主观性 150
4．每个人的思维都是有规定的 151
三、思维活动中的抽象 151
1．抽象是思维活动的一个主要侧面与方式 151
2．抽象的两种流向（第一条道路和第二条道路） 152
3．马克思热衷于抽象2，并用这种方法写《资本论》 153
4．恩格斯谈抽象1，并用这种方法写《自然辩证法》 155
四、思维内部的矛盾 156
1．思维来源于外在的和内在的经验 159
五、关于“思维的基础来源于经验”的观点 159
2．思维和遗传 160
3．思维的基础是人所引起的自然界变化 161
六、思维是一种运动，是“能”的一种形式 162
1．思维是一种特殊的高级的复杂的运动 162
2．运动总是包含着两个方面 163
3．思维是“能”的一种形式 163
七、在思维论上对黑格尔和费尔巴哈的超越 164
第八章 思想、精神、语言 167
一 关于思想和语言的讨论 167
1．语言是思想的直接现实 170
2．思想的流通 171
3．思想通过词的形式具有自身的内容 174
二 关于精神和语言的讨论 175
1．精神是物质的产物 175
2．精神和语言的关系 186
第九章 理论思维、实践思维与语言 194
一 理论思维与实践思维的内涵 194
二 理论思维的组成 196
1．数算能力 197
2．逻辑能力 198
3．语言能力 199
三 语言和理论思维的依存和互补 200
2．语义的二重性 201
1．意义同思维的同一 201
3．语言与符号的异同 202
4．“语言的绝技”种种 203
四 理论思维的时代性和民族性 207
五 语言是实践的现实的意识 209
1．语言总体和意识整体的联系 209
2．语言的实践性和现实性 211
第十章 语言与思维及对名称的一点思考 213
一 语言和思维的关系 213
1．语言和思维的必然联系 213
2．语言和思维的差别 217
3．语言体现为物质，思维体现为精神 218
二 意义是思维和语言的联接点 223
4．思维有自己的一套结构和规律 223
1．有意义与无意义 224
2．符号化了的意义与没有符号化的意义 224
3．意义的特点 225
4．语义是意义的一种 226
三 名称与语言的关系 226
1．关于名称的性质和作用 227
2．名称和符号 231
3．名称和语义 233
4．名称和语言 235
5．名称的研究可能成为独立学科 238
1．“纠缠论”的提出 243
下篇 关于语言的起源、发展史及方言问题第十一章 关于语言的起源一 研究语言起源的方法 243
2．语言是人的产物 245
二 恩格斯的语言起源理论 247
1．对悲观论的否定 248
2．语言能力是人的社会本能之一 249
3．关于语言产生的前提 249
第十二章 关于语言的发展 253
一 用发展的观点看语言 253
1．决定语言发展的是什么 255
2．关于决定性因素和非决定性的作用 257
3．语言在各种关系中发展 260
4．文字及其他符号对语言发展的影响 261
二 语言史是人类史的组成部分 262
1．语言与人类同在 263
2．关于人类史 263
三 语言与时代共同体相适应 266
1．语言是一定共同体的产物 266
2．物质生产和精神生产的关系 268
3．物质生产和精神生产与共同体 268
4．共同体生产和语言的关系 269
5．人类语言与个别共同体语言的发展变化 271
第十三章 恩格斯的方言研究 273
一 概说 273
1．博众从长，批判吸收，有独立见解 274
二 研究方法的特色 274
2．重视共同点，但不忽视差别点 276
3．在一定的时空中考察 276
4．偶然性和必然性的分析识别 277
三 方言和时代 278
四 方言语族 279
五 消除对方言的偏见 280
1．方言的存在是正常现象 280
2．方言是一定共同体的标志 281
3．方言有相对性 281
4．方言和标准语同样重要 281
5．方言的源头主要是民间口语 282
后记 283