目录前言 1
绪论：中国逻辑史研究的对象、范围、方法、意义 1
第一编 先秦时期中国古代逻辑思想的开拓、发展和创立第一章 春秋末年中国古代逻辑思想的开拓者 53
第一节 邓析在“刑名之辩”和“两可之说”中的正名思想 53
第二节 孔子的正名思想和类推方法 57
第三节 墨子关于“辩”的思想和立论的“三表说” 62
第二章 惠施和公孙龙的逻辑思想 72
第一节 惠施的自然观和推理思想 72
第二节 公孙龙的二元论名实观 79
第三节 公孙龙的逻辑正名学说 84
第三章 后期墨家的逻辑学说和理论体系 96
第一节 关于辩学的对象、作用和客观基础 98
第二节 以名举实的概念学说 110
第三节 以辞抒意的命题学说 121
第四节 以说出故的推理、论证学说 133
第五节 “说”和“辩”的各种具体论式 145
第六节 “辩”的逻辑规律和有关规则 157
第四章 荀子和韩非的逻辑思想 175
第一节 荀子的正名学说体系 175
第二节 荀子的辩说逻辑体系 186
第三节 荀子“三惑”说的基本内容和理论价值 197
第四节 韩非的“刑名逻辑”和“矛盾之说” 203
第二编 先秦以后至宋明时期对中国古代逻辑思想的继承和发展第五章 秦汉之际的逻辑思想 217
第一节 《吕氏春秋》中的正名和推理思想 217
第二节 《淮南子》的推类思想 226
第三节 王充的论证逻辑 231
第四节 王符论譬喻 240
第五节 徐干论“辩” 241
第六章 魏晋至宋明时期的逻辑思想 245
第一节 嵇康的推类思想和论辩原则 245
第二节 王弼和欧阳建的言意之辩 250
第三节 鲁胜对先秦名辩思想的研究 255
第四节 唐代的逻辑思想 258
第五节 宋明理学派的逻辑思想 261
第六节 陈亮、叶适、罗钦顺、王廷相、李贽等人的逻辑思想 269
第三编 唐明以来印度因明和西方逻辑的传入和研究第七章 印度因明的传入、研究和发展 277
第一节 汉传因明在唐明时期的传入和研究 278
第二节 20世纪汉传因明研究的两次新高潮 301
第三节 20世纪汉传因明研究中取得的新成果 337
第四节 藏传因明的传入与研究 352
第一节 西方传统逻辑在明清时期的初步传入 362
第八章 西方形式逻辑的传入、研究和争论 362
第二节 西方传统逻辑在20世纪上半叶的全面传入和普及 365
第三节 西方传统逻辑在传入和普及过程中的各种学术争论 375
第四节 发生在20世纪30年代对形式逻辑的一场批判 388
第五节 数理逻辑的初步传入和研究 398
第四编 20世纪对中国古代逻辑的全面整理和研究第九章 20世纪上半叶对中国古代逻辑的研究 409
第一节 名辩著作校释本的大量出版为研究中国古代逻辑打下了基础 409
第二节 20世纪初对中国古代逻辑研究的开拓阶段 418
第三节 20世纪中国逻辑史研究的创立阶段 422
第十章 20世纪下半叶对中国古代逻辑的研究 438
第一节 对中国古代逻辑研究的不断深入和全面发展阶段 438
第二节 对先秦儒家、名家、墨家逻辑思想研究的主要进展或主要成果 474
第三节 在中国古代逻辑研究中存在的主要问题 505
展望：关于21世纪的中国逻辑史研究 515