序 1
上篇：稷下之学 3
对稷下之风流的兴趣与日俱增之原因 3
引言 4
何谓稷下 11
姜齐开始的尊贤重士之风对田齐之影响 16
稷下学宫从创办到中衰、复盛 34
（一）学宫沿革 34
（二）昌盛原因 35
（三）衰落之因 43
（一）所谓“不治而议论” 47
最早的科学院、大学和议院 47
（二）群贤“议稷下”的盛况 51
（三）“数百千人”的教育与学术中心 53
齐学、鲁学与稷下之风流 57
（一）齐学和鲁学的渊源及差别 57
（二）齐、鲁之学在稷下学宫的融合 61
稷下的学风 66
（一）立论授徒、各成家派 66
（二）竞相争鸣、彼此融合 67
（三）注重现实、经世致用 70
何其相似乃尔——稷下学宫与巴格达智慧馆 72
稷下诸子蜂出并作 79
中篇：群芳争艳 79
赘婿淳于髡 86
（一）数使诸侯，未尝屈辱 86
（二）酒极则乱，乐极则悲 88
（三）有诸内，必形诸外 89
谈天者邹衍 92
（一）邹衍其人 92
（二）思想成就 100
（三）邹衍对后世的影响与徐福东渡扶桑 114
（一）奋发成才 120
亚圣——稷下先生孟子 120
（二）孟子和稷下学宫 123
（三）思想多维 129
（四）对宋明理学的影响 140
稷下墨家宋钘、尹文 151
（一）诸子书中的墨家人物 151
（二）司马迁不称引的原因 156
（三）属于墨家的思想 157
潇洒的齐国人庄子 161
（一）齐国人庄子 161
（二）庄子与齐文化 173
（三）思想特色 175
稷下齐法家群体 184
（一）关于稷下齐法家 184
（二）《管子》对齐学和鲁学的融合 191
不是“醇儒”的祭酒荀子 197
（一）最早的大学校长 197
（二）兼容百家的学者 209
（三）稷下第一位博士与祭酒荀子的关系 219
（四）孟、荀对孔子的继承和演变 226
高士鲁仲连 238
（一）圣贤高士 238
（二）当世贵不羁，遭难能解纷 240
（三）功成耻受赏，高节卓不群 241
下篇：异说蜂起 245
稷下的学派 245
天命论和元素论 249
（一）天命论 249
（二）元素论 251
四？与变化应求 260
（一）承认变化是根本事实 260
（二）对立面的转化是变的规律 262
（三）对立面的转化是有条件还是无条件的争论 266
（一）王权神授论 275
王权神授与五德终始 275
（二）五德终始的循环论 276
（三）穷则反、终则始的循环论 280
（四）既承认发展又承认循环的历史观 282
所知与所以知 286
（一）关于认识论的争辩 286
（二）认识主体的修养 289
（三）名实观 293
上下与天地同流 299
（一）天人关系问题 299
（二）人性论 303
（三）人生理想 306
（四）人性修养 307
礼法与王、霸 312
（一）礼法并重 312
（二）王道政治 313
（三）因道全法、势治 315
（四）法治和术、势 317
（五）礼法与王、霸相结合 318
结论 320
附录：蔡德贵有关稷下学研究论文目录（1981年-2005年） 325
后记 328