绪论 1
一 选题意义 1
二 研究现状 4
三 研究思路 25
四 资料来源 28
五 框架结构 31
第一章 清原镇的地理环境与历史背景 33
第一节 清原镇依托的自然环境：一个典型的辽东山区 33
第二节 清原镇：地理位置与名称由来 36
一 清原镇的中心位置 37
二 清原镇地名的由来 40
第三节 清原镇的社会变迁：置身于其中的参与者 44
一 民国以及东北沦陷时期 45
二 土地改革和社会主义改造时期 46
三 “文化大革命”时期 49
四 1978年以来的经济建设时期 51
五 近年来的社会变革 52
第四节 清原镇的居民：同质性与异质性 54
一 清原镇的人口变动 55
二 清原镇的人口构成 58
第二章 民间话语中的婚姻仪礼 64
第一节 婚姻构成及其地方性术语 65
一 “结婚”与“婚礼”：建构社会网络的重要场合 65
二 “找对象”与“搞对象”：楔入日常生活中的择偶行为 71
三 “介绍人”与“张罗”：婚姻仪礼中不可或缺的角色 74
四 “打罢刀”与“跑偏”：民俗规范的松弛与社会道德的失序 79
第二节 姻亲关系及其地方性称谓 83
一 编织亲属关系网络的姻亲关系称谓及其关系类型 84
二 在象征意义上往来的儿女“亲家” 95
三 作为组建社会网络途径之一的“转圈亲家” 96
第三章 民众生活中的配偶选择 99
第一节 择偶理论分析 99
一 基于单一因素分析的择偶理论 100
二 基于多重因素分析的择偶理论 102
第二节 清原镇的通婚半径 105
一 通婚半径与民众生活空间相一致 105
二 通婚半径形成的复杂原因 107
三 通婚半径促进社会网络的网格细致化 111
第三节 择偶途径的变化与决策模式的转换 112
一 择偶途径走向多元化 113
二 决策模式趋于代际协商 117
第四节 择偶标准及其变化 122
一 家庭背景的“门当户对” 123
二 个体条件的“般配” 126
三 不同民族在民族标准上的择偶差异 132
第四章 订婚仪式中的姻亲关系 141
第一节 订婚仪式的变迁 142
一 20世纪40年代：订婚仪式的延续 143
二 20世纪60年代：订婚仪式的断裂 146
三 20世纪80年代：订婚仪式的复兴 151
第二节 结婚日期的选择与姻亲关系 157
一 结婚日期及其选择规则 157
二 结婚日期选择行为主体新格局的出现及其对姻亲关系的影响 164
第三节 婚姻支付的协商与姻亲关系 168
一 关于婚姻支付的理论 169
二 男方家庭婚姻支付的变迁：从“养钱”到单一货币形式“买衣服钱” 172
三 女方家庭婚姻支付的变迁：与男方家庭的婚姻支付日益趋同 181
四 婚姻支付流动方向的变迁及其对姻亲关系的影响 187
第一节 清原镇婚礼的变迁 194
第五章 婚礼中的社会网络 194
一 传统仪式过程 195
二 传统仪式的偏离 203
三 传统仪式的回归 207
第二节 婚礼中的角色分配与姻亲关系 212
一 婚礼角色分配上的旧模式与新模式 212
二 婚礼角色分配的变化与娘家仪式表演空间的扩大 216
第三节 婚礼中的冲突与姻亲关系 220
一 内隐的冲突：娘家与婆家之间的无声竞争 221
二 外显的冲突：娘家与婆家之间的公开对抗 227
第四节 婚礼参与人与社会网络 231
一 民众参与婚礼的逻辑：到场原则与互惠原则 232
二 婚礼参与人的变迁：制度化关系的加入与地方社会网络的更新 235
三 婚礼功能的变迁：从姻亲关系到社会网络 243
结论 251
一 婚姻仪礼变迁与社会网络重建 251
二 守恒的意义与追加的意义 255
参考文献 260
后记 274
英文目录 277