绪言 世界变了 1
第一编 从古典范式到浪漫范式：西方审美现代性的获得 9
第一章 古典和浪漫作为审美范式的自觉 9
第一节 古典和浪漫的概念 9
1.古典的概念 9
2.浪漫的概念 12
第二节 古典与浪漫的对立 14
1.“浪漫时代”古典与浪漫的对立 15
2.“浪漫后时代”古典与浪漫的对立 31
第三节 古典与浪漫的历史争论给我们的启示 38
1.古典和浪漫已成为美学视野中两个审美范式的概念 39
2.“古典”与“浪漫”两个概念具有不同层级的内涵 40
3.我们对浪漫主义的误解 41
4.古典的时间和浪漫的时间 44
第二章 古典审美范式的内涵 46
第一节 古典的理性知识美学 46
1.理性知识的基调 47
2.柏拉图的痛苦 49
3.经验的亚里士多德不经验了 57
4.永恒的上帝 64
5.知识的“巨人” 68
6.理性的法庭 70
第二节 古典的和谐整一美学 87
1.和谐的王杖 88
2.上帝安排的和谐 94
3.理性审视下的和谐 97
4.单一等级制的思维取向 101
第三节 古典的伦理道德美学 104
1.美即是善 105
2.法律终止的地方，剧院的裁判权就开始了 114
第三章 浪漫审美范式的内涵 121
第一节 走向浪漫 121
1.不能把知识和道德作为评价艺术的标准 121
2.艺术有理性逻辑之外自身的逻辑 125
3.艺术以美为目标 136
4.感性的转向：美学的诞生 139
第二节 浪漫的审美独立美学 143
1.审美非功利原则 143
2.天才、情感与想象 150
3.哲学终止的地方，诗就开始了 164
4.“内在心灵”的转向 174
第三节 浪漫的个人主体性美学 179
1.个人主体性原则的确立 179
2.审美与自由 190
3.人自身就是目的 197
第四节 浪漫的诗意人生美学 206
1.平庸与奇迹 207
2.有限与无限 215
3.怀乡与忧郁 218
第二编 从浪漫到现代范式：西方审美现代性的展开 225
第四章 现代审美范式的内涵 225
第一节 现代、现代化、现代性的概念 225
1.现代的概念 225
2.现代化的概念 227
3.现代性的概念 231
4.何谓现代性 255
第二节 审美现代性与现代艺术 259
1.审美现代性 259
2.现代艺术 268
3.何谓审美现代性 274
第三节 现代美学范式的生命诉求 275
1.“回到生命” 276
2.叔本华：否定生命意志的纯粹观审就是美 279
3.尼采：肉体生命的权力意志就是美 285
4.狄尔泰：生命体验即是诗 293
第四节 现代美学范式的存在根基 300
1.存在的根基 300
2.海德格尔：“此在”的本体论与美作为无蔽真理的献身方式 306
3.加达默尔：美学必须被并入诠释学中 317
第五节 现代美学范式的非理性世界 323
1.非理性的世界 323
2.弗洛伊德：美感作为性感的延伸 329
3.荣格、克罗齐：集体无意识与直觉 338
第六节 现代美学范式的社会批判维度 344
1.技术的非人道化 346
2.马尔库塞：解放感性的美学 358
第七节 现代美学范式的现象学生成观 364
1.现象学方法的动态生成范式 364
2.生成的审美对象 372
第八节 现代美学范式的语言学转向 381
结语 391
参考书目 395
后记 405