一、禅宗名刹 1
（一）古刹源流 1
目录 1
（二）名刹名僧 2
弘忍大师的传说 2
惠能大师的传说 5
（三）丛林兴衰 6
（四）香火游客 8
（五）圣地探幽 11
一天门 11
十方佛塔 12
释加多宝如来佛塔 12
三仟佛塔 12
求儿塔 13
飞虹桥 13
六雨洞 14
三宝树 14
山门 14
吉祥桥 15
东山晋梅 15
马挂树 16
通天路 16
法泉池 16
授法洞 17
棋盘石 17
放光石 17
福德石刻 18
桃源洞 18
出米石 18
飞象石 19
大满禅师塔 19
飞来石 19
讲经台 20
白莲峰 20
白莲池 20
洗手池 21
钵盂石 21
舍身崖 21
十万洞 22
坠腰石 22
东山木鱼 23
东山钟鼓 23
五祖玉印 23
东山佛光 23
五祖拳 24
二、祖庭新貌 25
（一）修复开放 25
大雄宝殿 25
真身殿 26
观音殿 27
毗卢殿 27
圣母殿 27
祖堂 28
天王殿 28
六祖殿 28
地藏殿 28
禅堂 29
客堂 29
法堂 29
斋堂 29
钟鼓楼 30
长春庵 30
方丈堂 30
大寮 31
石栏 31
围墙 31
库房 32
法物流通处 32
（二）昌明法师 32
诚入佛门 33
振兴归元 35
东山重辉 37
德慧情缘 41
（三）绿化风光 44
（四）天门崛起 46
（五）开发宏图 49
开发 49
宏图 52
三、禅宗盛会 55
（一）五祖寺传戒法会 55
五祖传戒 55
（二）探索禅宗 57
佛像开光 57
禅宗 58
菩提达摩 61
慧可 62
僧璨 63
道信 65
弘忍 67
惠能 70
神秀 73
行思 74
神会 74
怀让 75
希迁 75
道一 75
羲玄 76
灵祐、慧寂 76
良价、本寂 76
文偃 76
有独特的理论基础 77
（三）东山法门 77
文益 77
有宏大规模的传法基地 79
有一套得力的宏法措施 80
有一个独立的组织体系 81
（四）禅宗文化 83
（五）论文集成 86
弘忍与禅宗 任继愈 86
当今禅宗复兴之管见 吴立民 87
禅之“顿悟”与心之“本体” 赖永海 88
论开悟的大智慧 王树人 89
论“禅”是什么 郁诚炜 89
禅宗“心性”论的历史地位 黄劭邦 杜填凡 90
“自心是佛”、“顿悟成佛”——论禅宗的心性修养论 邵显侠 91
对禅宗“南顿北渐”之我见 万松亭 92
试论中国禅宗典据的嬗变 龚隽 92
《楞伽师资记·道信》管窥 中岛隆藏 93
《传心法要》的逻辑结构 刘泽亮 93
精神解脱与社会参与——论禅的当代意义 郭齐勇 94
禅宗与中国文化的真精神 徐孙铭 95
从禅宗看佛教的儒学化——并论异质文化相遇的规律性 朱义禄 95
禅宗的开拓精神与佛教中国化 张康临 96
禅宗对中国文化贡献的渺见 陈炽良 96
惠能禅宗与岭南文化 刘兴邦 97
从黄龙宗看禅宗对宋代文化的影响 黄鉴斋 97
朱熹与禅 李邦国 98
“真谛之道，悟者自得”——李道纯金丹学教育理论的道禅风格 邓红雷 99
胡适、印顺和铃木大拙禅学之比较研究 麻天祥 99
禅宗史上一盏明灯——印顺《中国禅宗史》 张志哲 100
诗禅之间 黄总舜 101
以佛解《易》，援儒证佛 唐明邦 101
体法自然的意蕴之美——谈中国？美中的禅 王仲尧 102
性灵之美、自然、冲淡、率野——禅宗语录美学札记 高长江 102
论禅与民歌的相互影响 洪昶 103
东山法门的开创，标志禅宗的历史形成——纪念东山法门创建1340周年 黄钊 104
禅宗史上的光辉转折——从弘忍到惠能 陈福雄 105
从个人宗教到社会宗教——禅宗发展的历程及其原因初探 吴根友 106
东山法门与禅宗初创 洪修平 徐长安 107
东山法门与南禅北宗 陈兵 107
黄梅禅要 易行广 108
道信及其禅法 吕有祥 109
五祖弘忍是中国的禅宗创始人 熊安余 109
弘忍在顿渐之争中的历史地位 韩宗愈 110
不拘一格选宗嗣——弘忍在法嗣上的卓越选择 桂遇秋 111
禅道在美国 李绍昆 112
佛法无边，任重道远 杜斗城 113
从禅宗历代祖师的法绩看弘忍在禅宗史上的贡献 曹荫堂 113
东山法门与六祖及其《坛经》 吴仕杰 114
试论弘忍创建中国式禅宗 陈静安 114
试论五祖弘忍大师的革新智慧 桂胜 陈赛君 115
论黄梅禅风 戢斗勇 115
禅宗是中国佛教宗派中的特胜法门 张化平 116
略论近代中国禅佛教 何建明 117
对禅宗思想的粗浅认识 熊国祯 117
试论张继先道教理论中的禅学化倾向 郭树森 118
从禅学演变看文化互融 李大华 118
农——中国禅的文化品格 杨金洲 119
附录 120
（一）大雄宝殿的修复 120
（二）五祖寺修复有关资料（摘要） 123
（三）黄梅县人民政府关于加强五祖寺管理工作的布告 126
（四）昌明法师记事 127
（五）首届禅宗与中国文化国际学术研讨会 134
后记 139