序一 成中英 1
序二 本体的解构与重建——对徂徕学的一个解析 韩东育 3
上编 近世·近代 3
本体诠释学的本体结构与诠释结构：兼论当代中国哲学的诠释思维结构 后现代性（解构本体）与后后现代性（重构本体） 成中英 3
本体诠释与创造历史：兼论日本近代思想的内部变革 成中英 22
本体诠释学视野中的日本现代哲学史 成中英 杨宏声 36
林罗山的孙吴兵法观——从与朱熹及南宋事功派相比较的观点出发 龚颖 41
中江藤树与“孝”的思想 吴光辉 68
熊泽蕃山的“时处位”思想 吴光辉 95
从善的确立形态看伊藤仁斋的“道” 黑住 真/著 韩宾娜/译 122
徂徕学中“道”的形态 黑住 真/著 韩宾娜/译 148
太宰春台的“人情物理”论与法家哲学的展开 韩东育 168
海保青陵与日本近世新法家 韩东育 201
徂徕学与儒法治世观 宋洪兵 259
日本近代史观对“仁”的次位安置 韩东育 287
下编 现代·后现代 319
论“京都支那学”的开创者——狩野直喜的思想与性格 刘岳兵 319
“场所”：来自根本处的思索 藤田正胜/著 吴光辉/译 331
西谷启治的“退步”思想——通过“虚无”至“绝对的此岸” 布瑞德·戴维斯/著 吴光辉/译 347
丸山真男的思想世界 王前 364
后现代语境中“思想性话语历史的固有秩序”——柄谷行人的书写语言批判的思想性 林少阳 384
附录 作（译）者简介 425