目录 1
前言 1
第一章 宋太祖受禅的佛教谶言与宋初政教关系的重建 1
一、宋人对良性政教关系的原因解释 3
二、谶言：一个在宋人原因解释之外的真正原因 8
（一）麻衣谶言考：太祖皇权的天意垂示 12
（二）定光佛出世谶言考：太祖教权的天意垂示 20
（三）镇州龙兴寺铸像考：谶言作为连接政教之纽带的一个直接证据 39
三、结语：谶言能起连接纽带作用的原因 51
第二章 宋代僧尼隶属机构的变迁及其意义 56
一、僧尼所属机构的判定 57
二、关于僧尼所属机构发生变迁的具体原因 63
三、僧尼所属机构在管辖范围上的特点的成因、所属机构变迁的客观意义 67
第三章 宋代的僧官制度 79
一、中央和地方僧官的职位设置 80
二、僧官任命制度的变迁 95
三、从僧官制度看宋政府的施政意图 119
第四章 宋代寺院合法性的取得程序 131
一、宋政府对寺院发展的态度与政策 133
二、系帐制和敕额制的沿革 136
三、系帐和敕额在宋代寺院合法性取得程序中的手续涵义 147
四、系帐和赐额制在宋代寺院管理上的意义 163
第五章 宋代的甲乙制与十方制寺院 176
一、甲乙与十方寺制的区别 178
二、两种寺制间区别的例外情况及“革律为禅”的特定含义 185
三、两种寺制与佛教戒律精神的错位以及十方寺制的起源 189
四、甲乙和十方制寺在宋代寺院格局中的动态关系 229
五、政府对两种制寺的管理 248
六、十方制的弊端及其产生原因 257
七、余论：十方寺制在宋代政教关系中的意义 273
第六章 宋代寺院的敕差住持制 275
（一）敕差住持制的沿革 278
一、敕差住持制的沿革及其在宋代官制中的行政含义 278
（二）敕差住持制的行政含义 282
（三）对高雄义坚先生之说的质疑 292
二、敕差住持制的施用范围及其对宋代佛教的意义 295
（一）《宋代敕差住持一览表》 297
（二）敕差住持制的施用范围 305
甲 具有政治意义的国家寺院 306
乙 专为皇室作宗教服务的寺院 311
丙 各宗名刹和特殊古刹 319
丁 其他类的寺院 329
戊 小结 338
（三）敕差住持制对宋代佛教的意义 339
第七章 宋代的五山十刹制 349
一、关于禅院五山十刹奏立说的信实性 352
二、对教院五山十刹奏立说信实性的质疑 368
三、五山十刹制在宋代政教关系中的意义 378
附录 380
附录一 宋代神御殿考 381
一、神御殿与原庙制 381
二、宋代神御殿的造立制度及沿革 382
三、宋代神御殿与唐代圣容院、等身像的关系 387
四、宋代神御殿寺观的地位 389
附录二 本命信仰考 391
一、本命信仰的文化背景与起源 392
二、本命年的两种计算法 399
三、释道二教关于本命信仰的命理之说 402
四、隋唐五代社会的本命信仰 410
五、宋代社会的本命信仰 420
六、本命信仰在宋代以后的影响 440
参考文献 447
后记 488