《名家通识讲座书系》总序本书系编审委员会 1
第一讲 “现代性”概念与启蒙精神 1
一 “现代性”概念的起源与界定 2
二 启蒙与现代性 5
第二讲 现代性的性质与特点 24
一 “现代性”的主要内涵与特征 25
二 现代性与现代化 36
第三讲 康德哲学：现代性的序幕 47
一 “现代性态度的纲领” 48
二 理性的批判及其建构 51
三 理性神学与道德的宗教 57
四 自由的权利与国家的理念 62
第四讲 黑格尔：现代世界的理性与自由原则 70
一 “理性是世界的灵魂” 71
二 现代世界的“自由”原则 75
三 宗教是实践理性的需要 83
第五讲 韦伯的理性化的现代性分析 95
一 现代性的特征：理性化 95
二 理性化的诸种表现 102
三 形式合理性与实质合理性的冲突 106
四 现代性的冲突 110
第六讲 后现代话语的产生与后现代性 117
一 “后现代”概念与后现代话语的产生 118
二 后现代话语的思想渊源 122
三 “后现代”、“后现代主义”与“后现代性” 129
第七讲 尼采：后现代性的开端 141
一 现代性的虚无主义 142
二 “理性”与知识观批判 147
三 权力意志与价值颠覆 152
第八讲 海德格尔：现代性与存在的意义 163
一 现代性的本质：世界成为图像 164
二 主体性形而上学的终结 170
三 追问存在：虚无主义的克服 174
四 “无家可归”与人的救渡 178
第九讲 福柯：规训的现代社会及其主体 186
一 启蒙的意义与现代性的态度 187
二 “未崩溃的”现代性的合理性 192
三 规训的现代社会 196
四 权力造就的主体 201
第十讲 利奥塔：现代性元叙事的解构 210
一 现代性与“元叙事”批判 211
二 知识与合法化问题 215
三 后现代的合法化模式及其悖谬逻辑 224
第十一讲 吉登斯：晚期现代性的发展 236
一 现代性的性质与动力机制 237
二 现代性的制度性维度与全球化 242
三 现代性的“风险” 247
四 现代性的超越——后现代性 250
第十二讲 詹姆逊：后现代性与晚期资本主义逻辑 260
一 现代性及其基本准则 261
二 晚期资本主义与后现代主义 267
三 后现代的文化逻辑 273
第十三讲 哈贝马斯：现代性的重建 284
一 现代性话语的反思 285
二 现代性规范基础的重建 291
三 现代性的规范内涵 297
第十四讲 哲学范式的转换：从现代性到后现代性 309
一 个体理性与主体中心的解构 310
二 “合理性”范式的变化 315
三 从认识论走向解释学 322
第十五讲 消费社会、全球化与后现代性 332
一 消费社会与后现代性 332
二 现代性的隐忧与后现代性的悖论 342
后记 356