目录 1
第一章 身：中国思想的原初立场 1
一 汉语思想：奠基于贵身论 1
二 贵身论是不是汉语思想的一个根本信念 6
三 “身”：汉语言始原思想的核心命义及现代价值 11
四 身：一个被遗忘的命题 15
第二章 政治的身体：在古代希腊及现代西方世界 23
一 实在论身体观、虚在论身体观：产生、消解及其动机 23
二 身心二分法：一个主流身体观念的产生 31
三 论生成：解释身和世界的一个方法 34
四 尼采的超越 42
五 福柯：身体的“现代性” 44
第三章 “五四”新文化革命中的“身体”观念 48
一 作为近代政治场域的“身体” 48
二 头发：辛亥政治的身体标记物 57
三 身体解放：“人性论”作为一个身体政治概念 63
四 病重的中国：文化诊断中的身体隐喻 71
第四章 阶级的身体——革命时代的身体意识形态 79
一 革命叙事中的衣着 79
二 知识分子的身体 85
三 劳动者的体质 88
第五章 身体写作——启蒙叙事、革命叙事之后：身体的后现代处境 93
一 解欲望化及其所指 94
二 大写的身体：表述什么，怎样表述 97
三 “下半身” 101
第六章 饥饿的文化政治学 110
一 饥饿、饥饿感、永恒饥饿 111
二 饥饿感与政治革命：从“反饥饿”到“反压迫” 114
三 饥饿政治学的完型：翻身乐 117
四 饥饿政治学：“饥饿”的控制 120
第七章 性政治 124
一 男性书写中的性逻辑 125
二 征用、奴役 129
三 授受政治 133
四 婚姻：性政治的人类学图谱 139
一 医学专制与罪恶隐喻 145
第八章 病中的身体 145
二 疼痛中的身体 149
三 死亡隐喻 152
第九章 身的在世状态——论穷愁、悔恨、陶醉、孤独 155
一 穷愁 155
二 悔恨 161
三 陶醉 165
四 孤独 170
第十章 身体伦理学——伦理奠基于身体之上是否可能？ 177
一 未来的伦理学 177
二 身的伦理学意义 179
三 身体伦理学：一个信念 185
后记 190