第一章 贵州清水江流域苗族的婚姻圈与市场圈 1
第一节 清水江苗族婚姻圈 6
一、台江县革东寨、偏寨苗族的婚俗 6
二、作为社会控制的巫蛊与婚姻圈 13
三、苗族姑表婚的演进与变化 20
四、地域认同与文化限制 26
五、礼物的交换 31
第二节 清水江流域苗族市场圈 39
一、清水江苗族市场圈的地域、文化因素 40
二、社会关系中的市场 44
三、集期与交易 47
四、场市的安排 53
五、赶场人 57
六、物的交换 62
第三节 婚姻圈与市场圈的重合性与非重合性 68
一、婚姻选择、地域认同与基层市场结构 68
二、清水江苗族婚姻圈、市场圈与服饰圈 72
三、清水江苗族婚姻圈与市场圈的关系 76
第二章 婚姻与礼物：清水江流域苗族婚俗变迁——以三穗县寨头村为例 82
第一节 苗族村落文化 87
一、苗族源起及迁徒过程 87
二、寨头简介及行政组划分 87
三、寨头村的生产生活 89
四、娱乐及旅游业 90
第二节 礼物：苗族礼物的分类及其文化内涵 91
一、礼物的分类范畴 91
二、婚俗中礼物的文化内涵 94
三、婚礼仪式中的礼物呈现及意义 97
第三节 礼物在苗族社会与婚姻习俗中的历史演进 99
一、1950～1980年婚俗中的礼物 99
二、1980 ～2000年婚俗中的礼物 102
三、21世纪以来婚俗中的礼物 104
四、“婚姻圈”中的礼物性表达 110
第四节 婚姻仪式的解读 119
一、20世纪60年代的婚姻仪式 119
二、历史变迁中的婚俗 122
三、21世纪苗汉通婚个案实录 127
第五节 当地婚姻出现的新情况 135
一、婚前性行为 135
二、未婚先孕 135
三、离婚、婚外情 135
第三章 清水江流域苗族龙舟节、姐妹节的旅游开发 138
第一节 传统文化背景下的民族村寨概述 143
一、村寨文化大氛围背景 143
二、偏寨简介及村寨口述史 146
第二节 传统与现代交互作用下的独木龙舟节 151
一、施洞独木龙舟节 151
二、龙舟节的传统与现代 167
三、龙舟现状的分析 179
第三节 东方的情人节——姐妹节 185
一、姐妹节的历史渊源 185
二、姐妹节的基本内容 186
三、姐妹节的特征及意义 189
四、姐妹节的现代展演 190
第四节 民族文化真实性的思考 198
一、民族节日旅游中文化真实性的保护 198
二、民族文化真实性在民族节日旅游过程中面临的问题 202
三、民族节日旅游中文化真实性保护的途径和方式 207
第四章 清水江流域苗族少女的情感与青春期 210
第一节 寨头村村况简介 215
一、寨头村生境介绍 215
二、寨头村的教育 219
三、寨头村的生育观念 220
四、寨头村的发展新思路——民族风情旅游 221
第二节 少数民族儿童的教育与家庭 222
一、儿童与家庭教育 222
二、孩子们的游戏和娱乐 233
三、成长：痛并快乐着 237
第三节 少数民族少女的情感与婚姻 240
一、“ 60后”：初恋的羞涩，夭折的爱情 240
二、“70后”：骨感的爱情 243
三、“80后”：无奈的爱情 244
四、“90后”：少男的浪漫 247
五、小女孩心中的爱情幻想 248
第四节 私奔与婚姻规范 249
一、私奔婚 249
二、婚姻破裂 253
第五节 社会转型与青春期的变化 257
第五章 贵州月亮山苗族纠纷解决机制研究 259
第一节 地方性知识——古老的规则 261
一、污略村概况 261
二、苗族社会中的榔规 262
第二节 月亮山苗族日常生活中的纠纷 264
一、污略的“家” 265
二、婚姻与纠纷 271
三、互惠与冲突 275
第三节 污略村的秩序与纠纷调解的实践 281
一、国家权威 281
二、民间权威——寨老制 284
第四节 灵验与秩序 291
一、神判 291
二、神判的过程 292
三、神判中的文化符号 293
第六章 苗族育龄妇女对妇科疾病的认知与治疗——以贵州月亮山摆贝村为例 295
第一节 妇女的生存环境 295
一、地理环境 295
二、社区生态环境 296
三、政治经济环境 297
第二节 病患观念 299
一、摆贝育龄妇女人口学特征 299
二、关于疾病与健康 301
三、本土认知建构下的不舒服行为 302
四、影响认知结构的因素分析 306
第三节 对妇科疾病的治疗 323
一、对疾病的命名与分类 323
二、社区内的医疗体系 324
三、自治与他治的徘徊 331
四、巫、草、西医的较量 335
第四节 妇科疾病的认知传承 342
一、社区内的认知传承 342
二、来自社区外的认知影响 348