目次 1
序 1
一、文人身价一落千丈 1
（一）一个二律背反的命题 1
（二）文人时代苦闷的投影 5
（三）说一说养士制度的大致沿革 14
（四）政治后退文人沾光 24
二、形势变化下的适者生存 27
（一）各个学派都是致力于搞政治的 27
（二）中庸之道平议 29
（三）儒家先辈严格地保持自己的独立人格 34
（四）叔孙通其人其事 39
（五）儒学思想家陆贾何以鼓吹道家无为思想 45
（六）政治家们杂取各学派观点以治国 50
（一）方针政策上的一百八十度大转弯 54
三、被政治、经济所制约的学派斗争 54
（二）破帽子该不该永远戴在头上？ 55
（三）思想超前的文人是孤独和悲哀的 59
（四）被糊涂杀掉的法家晁错 67
（五）婢学夫人的纵横家后代 72
四、“黜百家、尊儒学”后文人命运的变化 84
（一）皇帝独揽用人大权下的文人心态 84
（二）道家学派的最后挣扎 88
（三）儒学成为做官的敲门砖 96
（四）董仲舒的新儒学概观 103
（五）统治阶级思想家与政客有别 113
五、法家、纵横家的改换门庭 120
（一）重法严刑的汉武帝 120
（二）张汤事迹的解剖与思考 122
（三）天子脚下的长安市长难当 129
（四）纵横家的最后代表 136
（一）在官场中的处世态度有关命运 145
六、儒家的分化 145
（二）学者从政后的政客化 147
（三）可以称得上“中国的脊梁骨”的儒生们 157
（四）急流勇退并非易事 166
（五）理论失足的实践后果 170
七、御用文人的出现和扬雄对它的批判 176
（一）司马相如的行骗故事 176
（二）御用文人功过论 180
（三）东方朔走钢丝 184
（四）与汉宣帝针锋相对的扬雄 195
八、司马迁的封建制约思想体系 202
（一）本书在历史评价上同《汉书》有所区别的原因何在？ 202
（二）司马迁的大致经历 205
（三）古代制约思想素材 213
（四）司马迁的伟大加工 222
（五）察见渊鱼者不祥——中国第一例文字狱解剖 248
（一）汉武帝的宫庭悲剧 254
九、汉武帝的晚年悲剧证实了司马迁的预见 254
（二）巫蛊事件的起因 255
（三）哭着赖在地上不肯当丞相 258
（四）长安城里一场糊里糊涂的内战 263
（五）太子的死和汉武帝的懊悔 273
（六）另一窝皇亲国戚跟着完蛋 276
（七）汉武帝晚年悲剧的教训何在？ 280
十、唐太宗与司马迁 283
（一）释题 283
（二）唐太宗熟读《史记》的例证 285
（三）水能载舟，亦能覆舟 291
（四）虚心纳谏及其制度化 294
（五）强调德治和执法公平 304
（六）用人标准上的皇帝修养问题 310
（七）担心“生于深宫之中，长于妇人之手”的后代 315
（八）司马迁可以无憾矣！ 320
后记 322