《孙中山先生 「内圣外王」思想的继承发展与汇通统贯》PDF下载

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  • 作  者:卢国庆编著
  • 出 版 社:扬智文化事业股份有限公司
  • 出版年份:1997
  • ISBN:9578446055
  • 页数:546 页
图书介绍:

壹、研究动机 1

贰、研究目的 3

参、研究架构 5

肆、研究范围 6

第一章 中国传统「内圣外王」思想的现代意涵 11

第一节 中国传统「内圣外王」思想的源起与转化 11

壹、中国传统「内圣外王」思想的源起 11

贰、儒家圣王思想的继承与转化 13

第二节 中国「内圣外王」思想的现代化意涵 18

壹、「内圣」思想的义涵与范畴 20

贰、「外王」思想的义涵与「新外王」方向 26

第三节 中山思想对东西方「内圣外王」之道的融通与开显 29

第二章 中山先生「内圣外王」思想之渊源 37

第一节 继承自中国的固有思想 37

壹、哲学思想的中国脉胳 40

贰、民族思想的中国本根 49

参、民权思想的中国渊源 54

肆、民生思想的中国本源 60

第二节 渊源於基督教信仰 64

壹、博爱的精神 68

贰、革命精神 71

参、民主思想 74

肆、道德思想 77

伍、进化思想的信仰与改良 79

陆、天国思想 85

第三节 融汇欧美学说事迹与独自的创见 88

壹、规抚欧美学说事迹 88

贰、中山先生独见创获的学理 95

第三章 中山先生「内圣外王」思想的哲学基础 107

表三—一 三大类哲学内容表 109

第一节 中山先生「内圣外王」思想以宇宙进化哲学为动力 110

壹、中山思想宇宙进化哲学的发源与创进 110

表三—二 层创进化表 114

贰、中山思想宇宙进化哲学的终极目标 119

图三—一 宇宙进化图 121

参、中山思想宇宙进化哲学的实践途径 123

第二节 中山先生「内圣外王」思想以互助道德哲学知行协进 126

壹、中山先生集中西大成的道德思想体系 127

贰、人类道德律源始自「良知」 132

图三—二 人类互助求生力行图 135

壹、中山先生会通儒耶两家的「天人合一」思想 136

第三节 中山先生「内圣外王」思想以天人合一哲学为终极理想 136

图三—三 三民主义「天人合一」的进化宗教观 143

图三—四 三民主义「天人合一」的成圣成德过程 144

贰、中山先生「天人合一」思想的圆满境界 145

参、中山先生「天人合一」思想的完美社会 156

第四节 中山先生「内圣外王」思想圆融统贯的哲学体系 162

壹、中山先生「内圣外王」思想圆融完美的哲学体系 164

图三—五 三民主义哲学体系图 165

表三—三 三民主义文化哲学价值结构表 170

贰、中山先生「内圣外王」思想旁通统贯其哲学体系 172

表三—四 三民主义「一纲领」关系表 173

图三—六 三民主义「八条目」关系图 174

第四章 中山先生「内圣外王」思想为实现中国圣学理想的丰实资粮 195

第一节 中山先生「内圣外王」思想「为天地立心」 197

壹、中山思想中的「仁心」 199

贰、中山思想中的「仁术」 203

第二节 中山先生「内圣外王」思想「为生民立命」 205

壹、中山思想「为生民立命」的民生哲学 207

贰、中山思想「天下为公」的民生哲学 211

表四—一 民生历史观 212

表四—二 民生哲学的公道精神 214

第三节 中山先生「内圣外王」思想「为往圣继绝学」 215

壹、中山先生「为往圣继绝学」的王道思想 216

贰、中山先生「为往圣开新运」的王道思想 220

壹、中山思想阐扬孔子大同世界之理想 226

第四节 中山先生「内圣外王」思想「为万世开太平」 226

贰、中山思想大同理想的至善境界 229

参、中山思想大同世界的实践步骤与途径 234

第五章 中山先生「内圣外王」思想的「一体多元」精神与继承发展 251

壹、中山先生因「求完全」而「集大成」 252

第一节 中山思想「一体多元」的「集成」特质 252

表五—一 中山思想体系表 257

一、中山思想「伦理」观的完美价值 258

贰、中山先生因「求完美」而「集大成」 258

二、中山思想「民主」观的完美价值 260

三、中山思想「科学」观的完美价值 261

四、中山思想「艺术」观的完美价值 263

五、中山思想「宗教」观的完美价值 265

第二节 中山思想「一体多元」的「开放」特质 269

壹、孙中山先生与孔子的学术「开放」精神古今辉映 270

贰、中山思想多元开放的「学统」精神广大和谐 278

第三节 中山思想「一体多元」的「外在发展」与「内在创造」 284

壹、中山思想「一体多元」的「外在发展」 285

贰、中山思想「一体多元」的「内在创造」 292

第一节 儒家「内圣外王」思想 309

第六章 孙中山先生开放继承的东西方「内圣外王」思想 309

壹、儒家以「天人合德」为理基的「内圣外王」思想 310

贰、儒家「内圣外王」思想的现代化课题 315

第二节 道家「内圣外王」思想 322

壹、老子「小国寡民」的「内圣外王」政治理想 323

贰、庄子美善圆融的「内圣外王」思想 328

参、道家「内圣外王」思想的继承与发展 333

第三节 佛家「内圣外王」思想 335

壹、中国大乘佛教主流四宗的「内圣外王」思想 336

一、华严宗「一真法界」的「内圣外王」思想 336

二、天台宗性具圆教的「内圣外王」义谛 338

三、禅宗「见性成佛」的「内圣外王」思想 341

四、净土宗慈悲渡众的「内圣外王」思想 347

贰、佛教广大包容的中道哲理 349

参、中国大乘佛法「内圣外王」之道的现代化发展 352

第四节 基督宗教「内圣外王」思想 355

壹、基督宗教以「救赎」为本根的「成圣」思想 356

贰、基督宗教以「爱」开展的「外王」(地上天国)理想 362

参、基督宗教的现代发展课题 366

第七章 中山思想与东西方「内圣外王」思想汇通统贯课题 395

第一节 中山思想与东西方「生命的学问」、「学问的生命」之汇通统贯问题 398

第二节 中山思想与东西方「实存主体」义涵的汇通统贯进路 403

壹、东西汇通的内圣「人格超升修证论」 404

贰、东西内圣修证的「悦乐精神」 407

参、东西修证过程的「超感官潜能」现象 410

肆、东西生命实存的使命体认 416

壹、中山思想现代生死学的终极关怀 420

第三节 中山思想与东西方「终极关怀」的汇通统贯探索 420

贰、中山思想「死後生命」的终极关怀 428

一、东西方「死後生命」的义理继承 430

图七—一 三界诸天身衣寿量图 439

二、东西方「死後生命」研究探索的现代发展与会通 443

第四节 中山思想与东西方「终极真实」宗教学的汇通统贯途径 463

壹、东西宗教的会通 464

贰、东西宗教学的不可说境界 466

参、东西宗教学的现代融通 471

结论 487

壹、中山先生「内圣外王」思想的深层义涵 488

贰、中山先生「内圣外王」思想的实践省思 494

参、中山先生「内圣外王」思想为两岸中国勾深致远的终极蓝图 513

参考书目 531