目次 3
第一部分 3
不同的方法可以收到同样的效果 3
论悲哀 7
当灵魂缺乏真正对象时如何把情感寄托在假定对象上 12
论闲逸 15
论说谎 17
论辩才的急慢 22
论预兆 24
论善恶之辨大抵系于我们的意识 28
论恐怖 45
论死后才能判定我们的幸福 49
哲学即学死 52
想象的力量 69
我们的感情延续到死后 80
凭动机判断我们的行为 87
几位钦差大臣的特征 89
论隐逸 92
论教育 104
是否可以凭人们的见识来评定真假之狂妄 117
我们怎样为同一事物哭笑 121
论友谊 125
第二部分 141
第一卷 141
不同方法达到同样目的 141
轻哀多言，大哀静默 143
我们的意欲超越我们自身 145
激情转注于虚假的对象上 146
谈判时刻危险 149
谈闲散 151
谈撒谎者 153
谈吐的快慢 155
面对死亡 157
愿水手只谈风向 159
学会死 161
此得益，则彼受损 166
谈习惯 167
我们只能靠自己的智慧 168
谈教育孩子 170
世界——学童的大书 172
按自己判断力来定真伪之荒唐 174
契合 176
谈友谊 178
谈适度 179
我们因何为同一事物亦哭亦笑 181
谈退隐 183
享受引退生活的乐趣 185
荣誉不可分享 188
谈人与人的差别 190
尝试判断 192
关于恺撒的一句话 193
谈年龄 195
第二卷 197
看看哪种原动力起作用 197
谈酗酒 199
轻生可笑 200
刑讯 202
把自己摆出来 204
父慈子爱 207
及时卸套 209
正当的消闲之法 211
人——可怜的怪物 213
何谓美？ 215
飘忽无定 218
谈感官 220
感觉之虚幻 222
谈死亡 224
我们的思想如何自陷困境 226
我们的欲望因遇困难而增强 227
谈荣誉 229
虚荣 230
谈看待自己 231
自我评价 233
深入自己的内心 236
我不想树立雕像 238
玩言语 240
我们领略不到任何纯粹的东西 241
谈大拇指 243
万物各有其时 245
谈婚姻 247
重病在身 249
第三卷 252
平和执中 252
描绘人 254
谈三种交往 256
谈情爱 269
运气 271
是非混淆 273
恶去不一定意味着善来 275
我的书 278
“演戏” 280
别为死而操心 281
多少回我成非我 283
要生活得写意 285
人之常规 287