前言 1
目录 1
Ⅰ 4
性别支配是一种装置——对1990年代上野·江原论争的中间小结 4
1 什么是上野·江原论争 4
2 既不是自由女权主义，也不是马克思女权主义 11
3 性别支配是一种装置 15
4 女权主义中的“劳动问题”和“身体问题” 21
对上野千鹤子“文化主义批判”的批判 41
1 “唯物论派”对“文化派”？ 41
Ⅱ 41
2 理论性实践的固有性 43
3 何谓“文化派” 45
4 对意识进行特权式的批判是否可能 51
女权主义是什么 59
1 前言 59
2 第二代女权主义的原点——作为认知主体的女性对自我权利的主张 61
3 女性的沉默——认知力遭到否定的女性及其自我欺骗的回路 63
4 作为认知主体的女性的权利 66
5 对于社会权力存在的揭示 68
1 女权主义能否以积极性价值为取向 75
关于“性别支配”论的备忘录 75
2 自我决定权与自我定义权 77
3 两种还原主义 80
4 主体性与权力 83
如何使“社会权力”的理论总结变得可能——“文化主义批判”论争再考 84
1 回首往事——为了论争的建设性展开 84
2 再论“文化对物质”问题 88
3 如何使“社会权力”的理论总结变得可能——超越自由女权主义和马克思女权主义 95
劳动中心主义与女权主义 110
1 寄托于劳动的未来——20世纪初的契诃夫剧作 110
Ⅲ 110
2 劳动中心主义与女权主义 112
3 劳动女性的增多与新的劳动观 117
4 劳动的未来学 123
女权主义与性差 128
1 前言 128
2 第二代女权主义运动 129
3 女性与近代——挣脱男性中心式的近代社会认识 133
4 社会学与性差 140
家庭——一种权力装置 150
1 能否用“权力”这一字眼来描述家庭 150
2 所谓家庭中的“权力” 151
3 行为的多系统性与权力 153
4 家庭——一种权力装置 155
5 性别角色与权力 158
性骚扰的民俗方法论研究——从周刊杂志看解释的政治学 164
1 性骚扰问题与民俗方法论研究 164
2 从周刊杂志看解释的政治学 170
关于从军慰安妇 191
1 记忆的政治学与从军慰安妇问题 191
2 从军慰安妇问题——一种民族歧视 194
3 天皇的军队——日本军队与日本社会 198
4 从军慰安妇问题——一种性别歧视——谁迫其沉默 201
女性问题与人口问题——从女性学的观点出发—— 206
1 楔子——出生率低下问题与女性问题—— 206
2 从堕胎争论到优生保护法的“修改”问题——日本女性运动中人口问题研究方法的变迁 208
3 女性问题与人口问题——关于1.57冲击 220
未必结婚症候群——现代日本的婚姻实态—— 227
1 关于结婚的意志决定 227
2 未必结婚症候群 229
3 现代日本的婚姻实态 237
1 母性本能这一社会规范 245
Ⅳ 245
2 从会话分析看性骚扰 247
3 一个人对自己（他人）的身体享有怎样的权利 249
4 超乎寻常的工作方法 251
5 专职主妇志向 253
6 亚洲女性是“叛徒”？ 255
7 女性中枢基干性职务的未来 257
8 嗜好癖 260
9 渴望不断学习的女性们 262
10 已成多数的性别角色分工否定派 264
11 皇太子妃选定的新闻与女性的社会参与 267
12 G君，参加了美男子竞选 269
13 为什么护理是女性的工作 272
14 令人不可思议的女性标准尺码 275
15 围绕性骚扰的男女间的鸿沟 278
16 电话“喂，你好”的另一头是男是女 282
17 为什么教育子女是母亲的责任 285
18 为什么只有女职员要穿制服 288
19 端茶倒水的政治学 292
20 不愿回到空无一人的黑糊糊的家中 295
21 体育是男人的勋章吗？ 298
后记 303