序 1
导论：为什么要以劳动为切入点研究哈贝马斯的重建论？ 1
一、哈贝马斯与马克思主义 2
二、重建论的研究现状和现实意义 8
三、本书的特色和结构 11
第一章 哈贝马斯对历史唯物主义的重建 13
一、历史唯物主义重建论的切入点和逻辑线索 13
二、历史唯物主义重建论的内容 20
三、历史唯物主义重建论的时代困境 29
四、历史唯物主义重建论的方法论 35
一、何谓“自我同一性” 41
第二章 重建论与自我同一性 41
二、自我同一性与集体同一性 49
三、自我同一性与道德发展 52
第三章 马克思的劳动自我认同方式 57
一、“生产模式”的自我同一性 57
二、政治经济学批判依然有效吗 61
三、劳动、实践概念与意识形态批判 67
第四章 哈贝马斯从肯定劳动到突出语言的转变 72
一、劳动与相互作用之间的辩证联系 72
二、哈贝马斯的现代自我同一性 77
三、语言、交往在自我认同中的决定性作用 79
第五章 马克思的劳动实践哲学 86
一、劳动概念与马克思的实践观 86
二、劳动观在唯物史观创立过程中的作用 92
三、实践在个体社会化过程中的作用 97
第六章 卢卡奇的物化劳动与阶级意识 102
一、早期：主客体在无产阶级意识中的统一 102
二、晚期：主客体在劳动实践中的统一 105
第七章 哈贝马斯的交往实践观 108
一、拒绝主体哲学 109
二、互主体性模式的交往实践观 112
三、语言交往在社会进化中的作用 114
四、系统与生活世界的双重架构 117
第八章 对哈贝马斯重建论的反思与批判 123
一、澄清理论误区 123
二、重建，还是抛弃？ 135
三、实践与理性的辩证关系 152
第九章 评析交往实践哲学 157
一、交往实践哲学的建设意义 157
二、交往实践哲学的不足之处 162
第十章 时代的困境与历史唯物主义的发展 172
一、重建或重构历史唯物主义何以必要？ 172
二、纠正狭隘的传统马克思主义实践观 179
三、挖掘马克思主义哲学所蕴涵的“主体间性”思想 181
四、开拓历史唯物主义研究的新领域 184
结束语 189
主要参考文献 195
后记 201