导论 1
一、幽灵与质性 2
二、反思与建构 11
第一章 通往马克思思想深处的方法论澄明 19
第一节 反思“平权地解读马克思”与马克思质性吁求 20
一、诠释学根据与“吊诡”的解读“张力” 21
二、传统研究范式“解体”之后的“标准”空场 26
三、“理论硬核”的辩证关联及共识中推进 30
第二节 原创法度：“面向事实”抑或“面向文本” 36
一、异质性事实、单向度理论与创新模型 37
二、“脱节的时代”、人类理想与马克思学说建构 40
三、社会转型、中国主体与马克思主义当代性 44
第三节 从“学院化致思”到“化理论为方法” 48
一、“传统教科书批判”与“存在论”转向 49
二、“学术生产”的限度与马克思哲学的使命 53
三、“化理论为方法”与“顶层设计” 56
第四节 超越规范性与实证性的双重偏离 60
一、马克思与“哲学终结论” 60
二、走向“历史科学” 75
第二章 马克思主义哲学研究范式的“话语分析” 91
第一节 “重新理解马克思”之重思 92
一、“对立论”解读模式反思与追问 92
二、范式转型的实质勘定 97
三、“学术化诉求”还是“中国化问题” 101
第二节 本体论“论争” 104
一、哲学范式转型框架内的“实践本体论” 107
二、存在论之“在”的优先性 110
三、“哲学之外”透视 114
第三节 认识论“审理” 119
一、范式转型的“解读景观” 120
二、列宁“反映论”与海德格尔“去蔽说” 126
第四节 哲学范式转型中的“马恩关系” 137
一、“对立论”与“自然辩证法问题” 138
二、乔·诺瓦克对“马克思—恩格斯”关系的清理 146
第三章 马克思主义哲学研究范式的“生成逻辑” 161
第一节 诠释资源的嬗变 162
一、参照系延展 163
二、“另类”的“一元标准” 167
三、学术自觉与整体性 172
第二节 诠释文本的重新“定位” 176
一、研究策略 176
二、手段溯源 180
三、“一以贯之” 185
第三节 “教科书”中的诠释个性化 189
一、“论坛哲学”个性化的追问 189
二、“讲坛哲学”个性化遮蔽 192
第四节 诠释路径的“人本化” 198
一、实践唯物主义的引入 198
二、人本化理解及其问题 200
第四章 “阶级范式”与“中国问题”：研究范式的建构路径 207
第一节 历史唯物主义切入“中国问题” 208
一、作为“解释原则”的“历史” 209
二、深入“现实历史”中塑型 212
三、“面向中国问题本身”的辩证智慧 216
四、现代性问题与马克思哲学的“历史契合” 218
五、资本逻辑批判 230
六、双向互动 234
第二节 范式设计的“顶层问题”：以后马克思主义为例阐释 238
一、研究视角 239
二、思维教条 242
三、理论态度 246
第三节 研究路径的“顶层设计” 250
一、唯物主义的“物”与“阶级”概念 251
二、阶级关系的存在论 255
三、面向“事实本身”的政治透视 259
第四节 “阶级范式”阐释根基的转换与误读 268
一、“重构”的境遇转换：出场学审视 270
二、阶级范式的理论“硬核” 273
三、走向“阶级范式” 277
参考文献 281
后记 289