《良知学的展开 王龙溪与中晚明的阳明学》PDF下载

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  • 作  者:彭国翔著
  • 出 版 社:北京:生活·读书·新知三联书店
  • 出版年份:2005
  • ISBN:710802182X
  • 页数:606 页
图书介绍:阳明学是明代儒学的主流,本书采取“点”“面”结合的取经研究中晚明的阳明学。作者以中晚明阳明学的核心人物王龙溪为个案,全面、彻底地考察其思想,进而扩展到中晚明阳明学的整体脉络。

序&陈来 1

第一章 导论 10

一 意义与对象 10

二 目标与取径 14

三 线索与脉络 20

第二章 王龙溪的良知观 29

一 思想渊源 30

二 良知之“无”与“有” 37

三 良知与知识 50

四 见在良知 70

五 作为信仰对象的良知 80

第三章 王龙溪的致良知工夫论 92

一 阳明工夫论的重点与问题 92

二 先天正心之学 98

(一)先天正心之学的提出 99

(二)心体立根 105

(三)无中生有 114

三 一念工夫 126

(一)一念工夫的涵义 129

(二)一念工夫的意义 141

四 先天工夫的评价 147

(一)脱略工夫的检讨 148

(二)狂者之学的问题 155

(三)王龙溪所臻境界 162

第四章 王龙溪的四无论 170

一 四无论的提出 171

二 四无论的涵义 182

(一)“四无”的概念解析 183

(二)存有论意义上的四无:万物一体的存有系列 193

(三)境界论意义上的四无:天德流行的圆善之境 201

三 四无论的定位 207

(一)四无论与四句教 208

(二)四无论的思想定位 217

第五章 王龙溪与佛道二教 228

一 龙溪与佛道二教的因缘 229

(一)与道教人物的交游 230

(二)与佛教人物的交游 237

(三)道教法门的修炼 245

二 龙溪的三教观与自我认同 250

(一)三教观 250

(二)自我认同 261

三 道教思想的判摄与融通 272

(一)主神与主气 274

(二)修性与修命 279

(三)养德与养生 285

(四)息与调息 290

四 佛教思想的判摄与融通 299

(一)善恶祸福 301

(二)因果报应 307

(三)生死轮回 310

第六章 中晚明阳明学的本体与工夫之辨 320

一 良知异见 321

二 究竟工夫 344

三 知识之辨 361

四 现成良知之辨 378

五 无善无恶之辨 394

六 格物工夫之辨 420

第七章 中晚明的阳明学与三教融合 437

一 三教融合 438

二 有无之境 449

三 生死关切 463

四 正统与异端 481

五 儒学的民间化与宗教化 491

附录:王龙溪先生年谱 511

后记 572

征引与参考书目 576

索引 593

出版后记 605