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Contents 1
误读的教益 白春仁 1
导言：“中国问题”与“误读俄国”问题 1
“误读俄罗斯”问题何以生成 7
“误读俄罗斯”问题之研究如何可能 30
上编 认同一种“理想的”俄罗斯 65
第一章 “亲切的俄罗斯”：提供最合适的启蒙主义文学资源 70
第一节 误读的起始：选择“俄国写实主义潮流” 73
第二节 误读的基础：建构“中俄文化相似性原则” 104
第三节 误读的后果：绘制“残缺的俄国文学版图” 134
第二章 “有用的俄罗斯”：给予中国最急需的进步思想资源 176
第一节 误读范围的扩大：从热衷俄国文学到更倾心苏俄文学 179
第二节 误读过程的延伸：从接受苏俄文论到认同苏俄社会革命理论 212
第三节 误读代价的上涨：从激进主义成长到民族认同的缺失 242
下编 拒绝另一种“真实的”俄罗斯 283
第三章 “颓废的俄罗斯”：中国建构现代性要回避的俄国 287
第一节 误读的发生：识读俄国现代主义之困难 290
第二节 误读的过程：辨析俄国现代主义之不易 324
第三节 误读的后果：与俄国现代主义失之交臂 357
第四章 “宗教的俄罗斯”：无神论迷雾掩盖下的本真俄国 397
第一节 无可幸免的误读：东正教作为俄国文化传承的复杂形式 409
第二节 努力避免的误读：东正教只在中国荆棘小径上留下踪迹 443
第三节 不堪设想的误读：东方基督教价值在中国的失落及影响 468
结语 误读的意义与陷阱：现代中国塑造俄罗斯形象的诸种问题 509
误读主体的结构性变化：从“通才”到“专才” 512
误读结果的结构性变化：从民族性问题到民族认同问题 525
后记 550