目录 14
第一章 人是造物中最崇高、最完善、最美好的 14
第二章 人的终极的目标是超于现世的人生的 15
第三章 现世的人生只是永生的一种预备 19
第四章 永生的预备有三个阶段：知道自己（并知万物），管束自己，使自己皈依上帝 22
第五章 这三者（学问、道德与虔信）的种子自然存在我们的身上 25
第六章 假如要去形成一个人，那便必需由教育去形成 35
第七章 一个人最容易在少年时期去形成，除了这种年岁就不能够形成得合适 40
第八章 青年人应该受到共同的教育，所以学校是必需的 44
第九章 一切男女青年都应该进学校 47
第十章 学校里面所给的教育应该是周全的 50
第十一章 在此以前没有一个完善的学校 55
第十二章 改良学校是可能的 60
第十三章 学校改良的基础应当是一切事物里面的恰切的秩序 70
第十四章 教导的恰切的秩序应当从自然去借来，不能受到任何障碍 74
第十五章 延长生命的基础 79
第十六章 教与学的一般要求；这就是说，准能得到期望中的结果的教与学的方法 85
第十七章 教与学的便利性原则 100
第十八章 教与学的彻底性原则 114
第十九章 教学的简明性与迅捷性原则 130
第二十章 特论科学的教法 150
第二十一章 艺术的教法 160
第二十二章 语文的教法 167
第二十三章 道德教育的方法 174
第二十四章 灌输虔信的方法 180
第二十五章 假如我们想要按照真正基督教的法则去改良学校，我们便应为学校摈除异教徒所写的书籍，至少用来也得较之以往更加小心一点 193
第二十六章 论学校的纪律 209
第二十七章 论学校根据年龄与学力的四重区分 214
第二十八章 母育学校的素描 217
第二十九章 国器学校的素描 223
第三十章 拉丁语学校的素描 230
第三十一章 论大学，旅行的学生，光辉的学院 236
第三十二章 论教导底一般的与完善的秩序 241
第三十三章 论实行这种周全的方法的前提 247