目录 9
卷头语 9
通论 13
必须打破道统文统史统法统四个旧传统观念 13
哪些书最能代表中国文化 20
《中国文化名著选读》卷头语和篇目 24
关于文化史研究的几个问题 38
论中国文化的几个重大问题 44
中国传统文化的特点及其演变 51
中国学术思想史上的部分著名观点 57
中国礼教思想史编著计划初拟 62
郭沫若在中国古代史研究上的首出地位——读郭老《中国古代社会研究》 68
侯外庐对中国思想史的贡献——评《中国思想通史》 72
侯外庐同志关于中国思想史的商讨与计划 78
影印《诸子集成》前言 86
论诸子 88
论先秦诸子十二家 88
最能代表中国思想文化的四大祖师 93
论孔子 95
孔子思想体系的要点 95
孔子一生都尚礼 96
孔子的法学思想 106
孔子教育思想要具体分析 110
谈谈过去、现在和今后对于孔学问题的争论 113
孔子思想问题的百家争鸣 118
对孔学的争鸣是发展中国文化的关键——孔学研究的历史回顾 126
孔子思想体系属于哪种类型 132
不宜抬高孔子——评匡亚明的《孔子评传》 136
也谈实事求是地评价孔子——与匡亚明同志商榷 146
孔学研究的三个主要问题 151
如何看待儒学的文化遗产 159
论墨子 163
墨子思想体系——一位反宗法反宿命反述而不作的伟大思想家 163
论老庄 198
老庄思想体系 198
评李季吕振羽的老庄看法（节录）——后世的老庄学派 238
再评李季的老庄封建说——中国虚无主义史略 245
李季的逻辑与态度——为老庄问题而答李季先生 263
论许行 275
许行思想的新释——周末最先进的学说 275
再论许行思想——敬答任白涛先生 279
论公孙龙 286
论公孙龙的违反辩证法——与冯友兰先生论“白马非马” 286
论韩非 291
韩非思想体系——绝对君权与愚民政策 291
最反动的韩非经济思想——贫富的主要原因 330
韩非主秦统一而无法存韩辨——《初见秦》《存韩》两文实不矛盾 336
论汉代学术思想的诸子遗风与杂家化 340
论汉代学术思想 340
《礼记》思想体系 344
论《礼记》 344
论司马迁 349
司马迁是寓思想于历史的模范——表面尊孔实则反儒 349
论魏晋玄学 358
论魏晋玄学的内外派别 358
论杜甫与白居易 362
论杜甫与白居易——中国古代两大文艺思想家 362
论佛教 373
论中国佛教各大宗的主要异同 373
佛教简易派代表禅宗慧能思想体系 375
论慧能 375
论澄观 379
佛教烦琐派代表华严宗澄观思想体系 379
论朱熹 389
朱熹思想的来源、核心和评价 389
朱熹的书院教育与礼教思想 398
我为什么写这篇论文 411
朱熹对待妇女的问题——尼姑还俗与贞女节妇 413
朱子学研究的新方向——在武夷山朱熹研究中心成立大会上的发言 415
论明清思想界 421
中国资本主义萌芽时期的新思想——明清思想界的分野和创见 421
李贽思想体系纲目——汉后一位反旧传统的大思想家 429
论李贽 429
从中国思想史来评价李贽 438
附录 钟惺谭元春与佛学之关系——为周作人先生《重刊袁中郎集序》而作 440
论徐光启 444
徐光启的主要思想——纪念徐光启逝世三百五十周年 444
论傅山 446
傅山在中国学术思想史上的重要地位——纪念傅山逝世三百周年 446
论黄宗羲 450
黄宗羲学术思想的独特地位——纪念黄宗羲逝世二百九十周年 450
黄宗羲反君权思想的历史地位 451
黄宗羲反君权思想的空前性与现实性 459
张履祥思想要目 465
论张履祥 465
论王船山 467
王船山思想体系的要点 467
研究船山思想应当实事求是 469
论李柏 474
李柏诗之独特形式和内容 474
论颜元 478
颜元学派的突出地位 478
附一 李塨思想要目 483
附二 王源思想要目 485
论袁枚 487
袁枚思想体系纲目——一位不被重视的大思想家 487