首先要打消哲学“难懂”的念头！ 20
1 “哲学”原本是什么？ 20
序章 何为“哲学”？ 20
提问和回答世界、自己是什么样的存在 22
2 “哲学”是学问吗？ 22
在宗教、语言都不同的日本，西欧哲学只能作为“学问”存在吗？ 22
3 哲学的语源“philosophy”的意思是什么？ 24
希腊语意义的“爱知”是怎么一回事？ 26
4 哲学为什么难以理解？ 26
如果仅仅把外文直译成日语，等于不知其所云 28
5 哲学的观察方法、思维方法是什么？ 28
以演绎法和归纳法为例，力图从逻辑上解释事物 30
6 所谓哲学与宗教的密切关系是怎样的？ 30
7 哲学与思想有什么不同？ 32
思想可以在所有文化中找到，哲学难道只有在“洋学”中才能找到吗？ 32
正因为有了宗教才诞生了哲学 32
8 简略地回顾一下哲学的历程 34
从古希腊开始的哲学是以什么为主题展开的？ 40
第1部分 了解“希腊哲学” 40
把握从古希腊宗教中产生的“世界”和“自己”的方法是什么？ 40
1 寻找万物的本源的自然哲学家们 40
爱奥尼亚自然学派和赫拉克利特、毕达哥拉斯考虑的“本源”是什么？ 40
2 世界是“存在”的还是“构成”的？ 42
3 苏格拉底的哲学始于“辩证法”的原委 46
从万物的本源开始发展到提问“世界如何存在” 46
一种为了“更加善生”把我们引向本来存在的“知”的方法 50
4 柏拉图的“理念论”想说什么？ 50
对于灵魂来说，看到的是“善者”前面存在的理想国 54
5 亚里士多德的哲学是什么？ 54
反对理念论，从本质上把握世界之“形而上学”的始祖 58
6 伊壁鸠鲁和斯多葛学派的幸福哲学是什么？ 58
1 奥古斯丁的“教父哲学”是什么？ 62
在法国、英国、德国出现的国家论新“哲学”是什么？ 62
摆脱不安和苦难，寻找平静生活的道路 62
第2部分 了解“近代哲学” 62
基督教控制下的中世纪哲学揭开帷幕 66
2 与基督教融合的经院哲学是什么？ 66
托马斯·阿奎那完成的调和“信仰”和“理性”的哲学 68
3 笛卡尔所说的“为哲学的方法”是什么？ 68
摸索谁都能懂的哲学，提出了4种方法论 72
4 “我思故我在”的意义是什么？ 72
建立二元论还算可以，但没给上帝的存在安排去处招来非议 76
5 说明“人没有自由”的斯宾诺莎的哲学 76
精神、物质都平行存在于神之中的“一元论” 78
6 提出“没有窗户的世界”的莱布尼兹的哲学 78
由无数个单子构成的“多元论”世界 80
7 英国经验论陷入矛盾指的是什么？ 80
8 政治哲学诞生的理由是什么？ 86
洛克、巴克莱、休谟是如何把握经验的？ 86
在英国的政治动荡中摸索治理国家的应有形态 90
9 批判理性的康德的目的是什么？ 90
写作《纯粹理性批判》等批判三部曲旨在复兴神和人的哲学 94
10 把近代哲学体系化的黑格尔的“辩证法”是什么？ 94
如果把世界作为一个系统，人的成长和历史的发展都可以得到说明 94
11 马克思“变革现实”的哲学是什么？ 98
批判黑格尔理论的抽象性，旨在构筑更加现实的哲学 104
第3部分 “东方哲学”是什么样的哲学？ 104
印度、中国、日本在民间信仰的土壤上产生了什么样的哲学？ 104
1 《奥义书》哲学是什么？——印度哲学① 104
佛教的原型存在于古代印度的轮回思想中吗？ 108
2 大乘佛教“空”的哲学是什么？——印度哲学② 108
围绕释迦无常、无我的教义出现的小乘佛教与大乘佛教的对立 110
3 “一切在‘天’”的意思是什么？——中国哲学① 110
4 倡导“仁”和“礼”的孔子的思想是什么？——中国哲学② 112
民间信仰的对象的“天”加强了政治和道德的意义 112
儒教是君子信守的“道德”和“礼仪”的哲学 114
5 诸子百家的哲学是什么？——中国哲学③ 114
春秋战国时代的百花齐放、百家争鸣 116
6 对原始神道的神的看法——日本哲学① 116
对于古代人来说“神”是什么样的存在？ 118
7 佛教带来的“和”的思想——日本哲学② 118
8 通向最澄和空海的“真知”的道路是什么？——日本哲学③ 122
佛教如何渗透？“和”是什么样的思想？ 122
鉴真带来的受戒制度使日本佛教兴盛起来 124
9 镰仓新佛教为什么取得了发展？——日本哲学④ 124
在末法之世的日本释迦的教义是如何深化的？ 128
10 在“儒学”中发现的理想政治是什么？——日本哲学⑤ 128
源于儒教的儒学的普及打开了通向近代的大门 132
11 构筑日本哲学的尝试是什么？——日本哲学⑥ 132
1 克尔凯郭尔的“存在”是什么？——存在主义① 138
黑格尔体系化哲学的衰落，新视角哲学的诞生！ 138
第4部分 了解“现代哲学” 138
西田几多郎率领的京都学派使日本思想的理论化成功了吗？ 138
看到了“我”这一人的存在的惟一性，同时看到了人的脆弱性 142
2 尼采为什么否定了上帝？——存在主义② 142
基督教是为弱者的虚无主义宗教吗？ 146
3 萨特的“被抛到世界中的人”——存在主义③ 146
没有设计图的人类被处以自由之刑了吗？ 150
4 胡塞尔所代表的“现象学”是什么？ 150
以超越黑格尔完成的近代哲学为目标出现的哲学 156
5 维特根斯坦的“分析哲学”是什么？ 156
神和人生的意义是用语言“不能讲”的东西 160
6 列维-斯特劳斯的“结构主义”是什么？ 160
从哲学家转向文化人类学家，而后从“结构”上把握“世界” 162
7 福柯的“知识的考古学”是什么？——后结构主义① 162
对欧洲历史中像断层那样沉睡着的“癫狂”和“监狱”的考察8 德里达的“解构”是什么？——后结构主义② 166
9 德勒兹的“差异”哲学是什么 ——后结构主义③ 170
摧毁西欧哲学基础的哲学批判掀起国际浪潮 170
10 最后的景气和“后现代”的哲学 174
批判厌恶“不同的东西”的西欧哲学也是欲望的表现吗？ 174
在承认价值观多样化的时候，西欧哲学已到终结了吗？ 176
11 寻求更好社会的“公共性”哲学是什么？ 176
哈贝马斯和罗尔斯提出了新的社会伦理 182
第5部分 科学的进步与“哲学”的关系 182
伽利略、达尔文等人的科学发现向哲学无用论发展！？ 182
1 依培根的“归纳法”的实验是什么？ 182
哲学的看法、想法带来的近代科学的黎明 184
2 笛卡尔的“机械论”促进了产业化吗？ 184
机械地分析事物的结构的思维方法成为近代物理学的基础 186
3 黑格尔哲学体系崩溃的原因 186
由于自然科学的发展，用一个体系不能说明世界了 188
4 作为科学的推动力的“形而上学”是什么？ 188
柏格森提倡的源于“分析”的科学和源于“直观”的哲学的关系 188
如果有能用数学、逻辑学说明的自然科学，哲学就无用了吗？ 190
5 由于科学的进步哲学将会消失吗？ 190
6 库恩考虑的“范式”是什么？ 192
使科学进步的是范式的轮换引起的科学革命？ 194
7 弗洛伊德所说的超“理性”的无意识是什么？ 194
人不是笛卡尔认为的那种建立在“理性”基础上的存在 196
8 临床心理学与哲学的密切关系是怎样的？ 196
（运用海德格尔哲学的）存在分析的诞生和人性心理学的形成第6部分 把现代社会“哲学”化如果把自然环境、器官移植、教育等问题哲学化会是怎样呢？ 196
1 把自然环境“哲学”化 202
仅靠科学不能实现与自然共生 206
2 把器官移植“哲学”化 206
医疗技术的进步把生命伦理问题提交给哲学解决 210
3 把教育“哲学”化 210
在造就“小大人”的这种社会里哲学能做什么？ 214
4 把市民社会“哲学”化 214
盯住市民社会的光和影，构思更好的未来社会 216
5 能要求“哲学”做什么？ 216