开篇述略 1
第一章 中华民族在太古时代的摸索与总结 1
第一节 蒙昧社会中的中国人 3
一、群体繁衍和生聚融合 4
二、认识积累和创造文明 7
三、生存斗争和社会进步 10
第二节 远古时代的氏族社会 12
一、社会秩序的归化 14
二、社会等级的产生 17
三、统治思想的形成 19
第三节 远古时代的思想意识 21
一、八卦和《易》中的天、地、人 23
二、八卦和《易》中的时、位、变 26
三、八卦和《易》中的理、象、数 29
第四节 远古时代的生存活动 33
一、逐渐进步的婚姻家庭 35
二、崇尚俭朴的衣食住行 38
三、保命强身的营养卫生 41
第五节 远古时代的生产实践 43
一、从群体围猎到原始畜牧 45
二、从自然采集到原始农业 47
三、从木棒石块到手工制器 52
第六节 远古时代的文化进步 56
一、文字进化的变迁 58
二、文学艺术的发端 62
三、哲学思想的起源 65
第二章 《易经》和八卦在文明社会中的发展与升华 70
第一节 八卦和《易经》形成的主要阶段 73
一、伏羲氏和先天八卦 75
二、周文王和后天八卦 81
三、孔子和《易传》 90
第二节 《易经》和八卦思想内涵的主要标志 92
一、图象演绎和认识论 93
二、对应推理和方法论 98
三、阴阳互补和辩证法 102
第三节 《易经》和八卦内容表现的主要规律 103
一、根据现象观察探索潜在规律 104
二、根据已知条件预测未来结果 107
三、根据演绎结论推断将来发展 108
第四节 《易经》和八卦思维规律的主要特征 110
一、从正反两方面比较 111
二、对上下两层次剖析 113
三、向前后两空间探索 115
第五节 《易经》和八卦指导实践的主要作用 117
一、分析矛盾总结普遍经验 118
二、平衡心态涵养美好品德 119
三、预测得失选择正确言行 121
第六节 《易经》和八卦垂存历史的主要意义 123
一、奠定了中华民族传统文化的基础 124
二、开拓了中华民族认识自然的途径 126
三、确立了中华民族思想品德的标准 129
第三章 《易经》中的认识论和辩证法 133
第一节 “天道”即规律——“上经”展现的宇宙秩序 134
一、万物生生不已 136
二、万事陈陈相因 139
三、人贵自强不息 140
第二节 “人道”即奋斗——“下经”展现的社会道德 142
一、男女相感成夫妻 144
二、危困相迫成事业 146
三、患难相济成圣人 149
第三节 产生于阴阳变化的正反合定律 151
一、对阴阳消长的分析 154
二、对事物盛衰的推论 156
三、对发展顺逆的总结 159
第四节 “以人类生存为体，以宇宙法则为用”的认识论 161
一、将宇宙自然和人本身相联系 163
二、从人本身对宇宙自然现象的推测 165
三、对人的主观能动性的理解和概括 167
第五节 包容自然界和人类社会的宇宙气场 170
一、用形象思维叙述存在 175
二、用逻辑推理论证变易 177
三、用归纳判断预见发展 181
第六节 凭借自然现象升华的人道之“德” 183
一、对人类之爱的抽象 185
二、对社会公德的评判 188
三、对人身修养的检验 190
第四章 《易经》的结构形式与语言逻辑 193
第一节 卦辞的意义和作用 195
一、对八个基本卦象重合的解释 196
二、对六十四个衍生卦象象征的解释 198
三、对每卦所象征事物事理的解释 202
第二节 爻辞的意义和作用 203
一、说明爻的位置 207
二、说明爻的表意 208
三、说明爻的变易 210
第三节 彖辞的意义和作用 212
一、论每一卦之“德” 214
二、论每一卦之“理” 216
三、论每一卦之“文” 222
第四节 象辞的意义和作用 225
一、“大象”的蕴涵 226
二、“小象”的蕴涵 229
三、“写象”的形式 230
第五节 语言的选择和特点 241
一、关于本来义 243
二、关于比喻义 244
三、关于引申义 246
第六节 语言的组织和风格 248
一、抒情式的比兴 250
二、议论式的告诫 252
三、寓言式的讽谕 253
第五章 《易经》“上经”的研究对象和主要内容 256
第一节 自然规律和人的奋斗 258
一、龙飞九天驭四时——释乾卦 259
二、地阔无疆载万物——释坤卦 267
三、自强不息酬壮志——乾、坤二卦中的人生奋斗 275
第二节 忧患意识和知难勇进 277
一、事业草创识艰难——释屯卦 278
二、人生奋斗读书始——释蒙卦 284
三、逆境养志待时成——释需卦 289
第三节 人际关系和立身处世 293
一、同德克逆行我素——释讼、师、比、小畜、履诸卦 295
二、明察盛衰得相宜——释泰、否二卦 316
三、行中得正悦而乐——释同人、大有、谦、豫、随、蛊诸卦 326
第四节 治理社会和克险济难 353
一、救弊起衰施教化——释临、观、噬嗑、贲、剥、复诸卦 354
二、蓄德纠过除灾难——释无妄、大畜、颐、大过诸卦 379
三、踏破艰险迎光明——释坎、离二卦 397
第五节 乾“文言”和坤“文言” 407
一、对卦辞的解释 409
二、对爻辞的解释 411
三、对卦德的礼赞 416
第六节 “上经”三十卦的内在联系 419
一、从卦象变化推导社会现象变化 419
二、从卦气运行演绎事物发展趋势 422
三、从卦象比较归纳人类生活哲理 424
第六章 《易经》“下经”的研究对象和主要内容 427
第一节 人伦终始和夫妇之道 428
一、心心相印天地情——释咸卦 429
二、依依相守夫妇恩——释恒卦 433
三、志趣相投伴人生——咸、恒二卦中的伦理 437
第二节 敬德修业和持家之道 439
一、审势度时知进退——释遁、大壮、晋、明夷诸卦 439
二、互敬互谅相见欢——释家人、暌二卦 453
三、轻看得失心底宽——释蹇、解、损、益诸卦 461
第三节 刚柔相济和理事之道 477
一、克刚克柔识上下——释夬、姤、萃、升诸卦 477
二、济困养民定江山——释困、井、革、鼎诸卦 492
三、行止适时缓相安——释震、艮、渐诸卦 506
第四节 谨言慎行和待人之道 517
一、踏破人生寻归宿——释归妹卦 517
二、识透冷暖求自足——释丰、旅二卦 522
三、以屈求伸掩傲骨——释巽、兑二卦 529
第五节 居安思危和应变之道 536
一、聚散守制防穷途——释涣、节二卦 537
二、应事容人重持中——释中孚、小过二卦 543
三、慎终如始万事通——释既济、未济二卦 550
第六节 “下经”三十四卦的内在联系 557
一、从婚姻研究社会 558
二、从言行论述修养 560
三、从变化探讨发展 562
第七章 《系辞》的基本观点和哲理论证 566
第一节 关于阴阳变化 604
一、事物的相互对应 607
二、事物的相互依存 608
三、事物的相互转化 609
第二节 关于质量变化 611
一、量是外在的形式 612
二、质是内在的本原 613
三、量和质的互变 615
第三节 关于因果变化 616
一、必然的因果 617
二、偶然的因果 619
三、必然和偶然的联系 620
第四节 关于动静变化 622
一、万事万物在运动 623
二、静止的相对存在 624
三、运动与静止的相互关系 626
第五节 关于术数变化 627
一、奇数的象征和作用 629
二、偶数的象征和作用 632
三、奇数象征和偶数象征的相互关系 634
第六节 关于现象变化 636
一、对物质现象的观察 637
二、对精神现象的认识 638
三、物质现象与精神现象的相互联系 639
第八章 《说卦》、《序卦》、《杂卦》的意义和作用 642
第一节 《说卦》关于八卦性质的阐述 643
一、通神明之德 645
二、类万物之情 646
三、察万事之象 648
第二节 《说卦》关于性命之理的论证 651
一、立天之道 652
二、立地之道 656
三、立人之道 658
第三节 《说卦》关于八卦象征的说明 660
一、取象于自然界 660
二、取象于生物 663
三、取象于人 668
第四节 《序卦》关于六十四卦排列次序的解释 673
一、卦与卦的承接 676
二、得与失的互证 680
三、穷与通的辨别 682
第五节 《序卦》关于六十四卦两两为偶的解释 683
一、基本卦的重合 685
二、卦义的互补 690
三、卦义的相生 692
第六节 《杂卦》关于卦义错综相杂的分析 698
一、同义卦的类比 700
二、异义卦的互证 701
三、错杂卦义的目的 703
第九章 《易经》和八卦在当代实践中的理解和运用 706
第一节 破除迷信和还其本原 709
一、历史进步和社会发展 710
二、生存竞争和生产关系变革 712
三、世界的统一性与世界的多样性 714
第二节 理论概括和指导实践 717
一、列举可能性 719
二、强调可知性 721
三、预测可行性 723
第三节 知难行易与求同存异 726
一、关于掌握机遇 729
三、关于创造条件 731
二、关于化解矛盾 731
第四节 理解卦义和结合实践 733
一、了解人的社会层次 735
二、了解事的社会制约 736
三、决定行的方法途径 738
第五节 选择判断和实际运用 742
一、联系个人性格分析事物内涵 746
二、比照社会时势划分发展阶段 747
三、参考工作环境推测未知情况 748
第六节 生命节律和预测方法 748
一、对生命节律的认识 751
二、对生命节律的测算 756
三、预测方法的运用 771
结束语 775