第一部分 正文篇 4
第一节 建立学派的必要性 4
一 学科发展的自然要求 5
二 有利于学科的进一步发展 10
三 避免学术进程中的偏离正轨的倾向 12
第二节 建立学派的可能性 14
一 从学科发展的历史成就看 14
二 从学科发展的当前形势看 20
三 从兄弟学科的发展趋势看 24
第三节 多民族的一国民俗学——中国民俗学的独特性格 27
一 一般民俗学的性质 27
二 中国社会结构的特点 27
三 中国民俗学的特殊性格——多民族的一国民俗学 29
第四节 中国民俗学学派的旨趣和目的 34
一 清理中国各民族的民俗文化财富 35
二 增强国民的文化史知识和民族意识与感情 36
三 资助国家新文化建设的科学决策 40
四 丰富世界人类文化史与民俗学的文库 41
第五节 拟议中的中国民俗学结构体系 44
一 理论民俗学 44
二 记录民俗学 45
三 历史民俗学 48
四 立场、观点论 49
五 方法论 52
六 资料学 55
第六节 今后亟待进行的几项工作 59
一 工作原则——重视整体观念和联合活动 59
二 强化或新建有关的各种机构 60
三 有计划地继续收集整理民俗资料与开拓和深入理论研究工作 62
四 大力推进各种层次的民俗学教育活动 64
五 加强对中国古代民俗学著作的整理及对外国本学科名著的译述与介绍 67
六 适时地举行各种有关的学术讨论会，利用各种条件展开本学科的国际文化交流 69
第二部分 附录篇 75
对待外来民俗学学说理论的态度问题 75
对民间故事探究的一些认识和意见——在亚细亚民间说话学会理事会上的讲话 91
致山西国际会议写给“中国的祭仪、音乐与戏剧及其社会环境学术研讨会”的贺信 97
我与中国民俗学 102
文学研究中的艺术欣赏和民俗学方法——1997年10月6日在中国社会科学院文学所庆祝《文学评论》创刊40周年纪念会上的讲话 145
略谈巴赫金的文学狂欢化思想——1998年5月14日在《巴赫金全集》中译六卷本首发式上的讲话 152
谈谈民俗学的功用 159
钟敬文学术论著要目 165
编后记 168