第一辑 继园维爱在心间 1
一、献辞 3
二、继园照片 4
三、广东防城大田村陈氏族谱序 5
四、自序（一） 7
五、自序（二） 11
第二辑 校园篇 21
一、天虹 22
二、班主任的话（中五A班） 24
三、班主任的话（中五C班） 29
四、用诗歌配合教中史 32
五、师生习作选：月亮是…… 39
六、月亮、孔雀和嫦娥 45
七、谈粗口问题 49
第三辑 哀乐篇 57
一、上帝，想是来过 58
二、心意卡，献级你 61
三、上帝、孔子、人 62
四、住院小记 68
第四辑 学术篇 71
一、《艮》卦在《周易》中重要地位总说 72
二、《周易·艮卦》经、传义理的探讨与新释 74
壹 前说 74
贰 《艮》卦的探讨与新释 78
一 由卦辞看《艮》的卦象、卦义与卦旨 78
（一）〈艮〉的卦义与卦旨 78
2．别卦《艮》的基本卦象 80
1．经卦〈艮〉的基本卦象 80
（二）〈艮〉的基本卦象及其一些引申义 80
3．〈大象传〉对《艮》卦的看法 82
4．〈小象传〉作者对《艮》卦的深到看法 83
5．〈彖传〉对《艮》卦的看法 83
二 《艮》卦的爻辞与爻义 85
（一）《艮·初六》爻辞的探讨与新释 85
（二）《艮·六二》爻辞的探讨与新释 88
（三）《艮·九三》爻辞的探讨与新释 92
（四）《艮·六四》爻辞的探讨与新释 95
甲、对经文与传释的看法 95
乙、《艮·六四》爻变所形成《旅》、《艮》二卦在系辞上的密切关系 98
（五）《艮·六五》爻辞的探讨与新释 102
甲、对经文与传释的看法 102
乙、《艮·六五》爻辞与《渐》卦的密切关系 109
丙、《艮·六五》「言有序」在《周易》的重要地位（此节在第6点处，於书为第113页至121页，兼谈到何谓「物生有三、有五」、人有中曰参」、「参和曰强」等哲学命题，并论及《太一生水》与《既济》卦的密切关系） 112
（六）《艮·上九》爻辞的探讨与新释 121
叁 《艮》卦在《周易》中重要地位举隅：《剥》卦 126
肆 余说 131
三、宰我和言语科 134
（一）由《论语》寻绎宰我得列「言语」科之据 134
（二）深入探讨「井有仁焉」章 136
（三）「宰我问三年之丧」章的新探讨 138
1．「井有仁焉」章与「三年之丧」章的思想关系 139
2．颜回的论「三年之丧」 140
3．「礼之本」的问题 142
4．「予之不仁也」章句辨义 144
（四）释「高宗谅暗，三年不言」与「槁木三年，不必为邦旗」 148
（五）「宰予昼寝」章的探讨与新释 152
1．宰我的智与不智 153
2．「朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也」句义辨解 154
3．「宰予昼寝」章并无衍文，也不宜分章 156
4．「昼寝」是宰予的黑色幽默 157
（六）宰我「言语」能力的另一强项 159
四、《论语》「民可使由之」章解读 163
一 有关一些旧说 163
二 新文思与新启思的到来 165
三 「民可使由之，不可使知之」思想背景探讨之一 166
（一）「民可使由之」一语的思想背景 166
（二）身教与言教的问题 171
（三）德治与尊君的问题 177
（四）从事例与言例上探讨「不可使知之」的思想背景 184
（二）从《论语》看孔子心目中的基本人权 189
1．人是有权获得改善过错的机会 189
四 「民可使由之，不可使知之」思想背景探讨之二 189
（一）有关孔子对天的一个看法 189
2．天赋人有发展个性的自由，人是有自决自护的权利 191
3．人是有率性而为的天赋人权 192
五 结论 193
六 余论 194
五、论郭店简之《尊德义》篇可推定为孔子的一篇著述 200
壹 谈《论语》中一些与《尊德义》内容有关的重要思想 200
一、天职 200
二、由天道到人道 204
（一）治天职 204
（二）天德与治天职 205
1．「均」 209
（三）治天职三纲领 209
2．「和」 212
3．「安」 216
（四）「性与天道」问题 220
1．人之生也直，冈之生也幸而免 220
2．「人能弘道，非道弘人」与「君子慎其独也」 222
贰 谈《尊德义》与孔子思想的密切关系 231
甲、《尊德义》内容的探讨 231
一、为政者施政应重视天职和教民治天职 231
二、德之流，速乎置邮而传命 232
三、《尊德义》的一个写作背景 234
四、有关《尊德义》的一个核心命题 237
五、深入探讨「尊德义」一辞与孔子思想的关系 243
（一）孔子的谈「德义」 243
（二）孔子论《烝民》诗与《大学》的「格物致知」 244
1．孔子的论《烝民》诗也是他「言性与天道」的一则微言 245
2．「天生烝民，有物有则」与《大学》言「格物致知」的语源关系 248
（三）《尊德义》的另一个写作背景 252
（四）「取先」与「刑不逮於君子，礼不逮於小人」其与「尊德义」的关系 254
（五）有关「论列其类」 256
乙、其他 261
（一）简释所谓「其道」 261
（二）「前之」、「故」、「固」的相切关系 261
（三）简释「恒」之一义 264
（四）释「人道为近」 268
（五）释「无知命而不知己者」 271
叁 余说 272
（一）夫子之文章，可得而闻也；夫子之言性与天道，不可得而闻也 272
（二）所谓「述而不作」 274