目录 1
序 许抗生 1
前言 1
引言 清朝老学研究概论 1
一 老学研究走向以及评估 1
二 研究魏源《老子本义》的方法 13
三 魏源解读老子之“本义”的论据 14
四 清朝老学研究的特色 15
五 解释学如何看待传统文化 18
第一章 早期思想概述（约1794—1842～1845） 25
第一节 生平与著述 25
第二节 经世致用思想 34
一“经世致用”的含义 34
二 经世致用四原则 39
三 通经致用 反情复性 42
四 八股取士 弊端丛生 47
五 治理黄河 反腐防腐 50
六 圣人执大象 天下人之天下 55
七 因势变法 终古以一 59
第三节 以“变易”为主轴的今文经学思想 60
一 春秋公羊 微言大义 60
二 三统变易 救裨当世 64
三 变古愈尽 便民愈甚 67
四 经术之教 政事之教 74
五 官无不材 则国桢富 75
六 启蒙大师 淑世致用 79
第四节 《海国图志》与近代历史文化观 80
一 闭关锁国 天朝为大 81
二 开眼看世 忧患天下 81
三 师夷之长技以制夷 83
四 教化之国 奇士良友 90
五 明清实学 务求实用 99
六 四教共存 和而不同 104
七 质疑天主 剽窃释氏 106
八 迷惑天方 检讨回教 112
九 眼神先锋 识度前卫 115
十 墙里开花 墙外花红 117
第二章 中晚期思想（1842～1845—1857）——以《老子本义》为诠释视角 119
第一节 《老子本义》概述 119
一 写作及成书年代考订 119
二 笔者之蠡见 120
三 版本及章次编排歧义 128
四 分章法 131
第二节 《老子本义》内容分析 135
一 论《老子》是救世之书 135
二 论诸子曲解《老子》 153
三 论道 194
四 论无为 228
五 论无名 250
六 论自然 274
第三节 佛教信仰 294
一 无心仕宦 遁入空门 295
二 潜心禅理 经世佛学 299
三 法名承贯 刻印四经 304
四 严辨佛老 出世经世 309
五 弘扬净土 禅净合修 315
第三章 与郑环《老子本义》比较研究 323
第一节 郑环《老子本义》研究 323
一 生平著述简介 323
二 爱好丹道 研究老子 326
三 体道极功 至虚复命 333
四 老子天道 孔孟人道 335
五 老子绝弃杨墨之仁义 340
六 论道 论无为 343
七 汉人未有真知孔与老之异同者 348
第二节 比论魏、郑二人之老学思想的思维理路 351
一 比论解老《第一章》 351
二 《序》言不同心志 353
三 孔老相通 358
四 考证《史记·老子列传》 361
五 对《老子》重新分章 361
六 解老本意之不同 362
主要参考文献 373
后记 375