前言 1
第一篇 理性的滥觞 3
第一章 意识起源的人类学考察 3
一 人类发生史的身心历程 4
（一）腊玛古猿 5
（二）南方古猿 7
（三）晚期猿人 9
（四）早期智人 13
（五）晚期智人 14
二 工具活动与人身自然的造化 18
第二章 理性的实践孕育 25
一 天然工具活动对动物式条件反射的超越 27
二 认知能力由“种概念”向“类概念”进化 35
三 实践造就了人的意识、意志与理性思维 42
第三章 思想的社会缘起 55
一 社会构成与思想发生的历史同一性 56
（一）社会发生史上的第一个飞跃 56
（二）社会发生史上的第二个飞跃 62
二 社会主体的自我意识与理性智慧 69
（一）自我意识得以产生和发展的现实基础 70
（二）自我意识是形成理性智慧的主观条件 74
（三）自我意识是人们顺应社会理性的精神前提 78
第四章 思维的语言建构 81
一 劳动、社会交往与语言 82
（一）语言发生中的“能说”、“有说”和“要说” 82
（二）语言形成的辩证过程 87
二 语言对于思想的发生学意义 106
（一）语言与思想的一般关系 107
（二）语言对于思想的催化 111
第二篇 心灵索隐 131
第五章 自我意识的玄机 131
一 自我意识的底蕴 131
二 意识自相主客的动力 137
（一）人与自然的矛盾 138
（二）个我与群体的矛盾 139
（三）生理与心理的矛盾 141
（四）内在自我与对象世界的矛盾 143
（五）己内世界自身的矛盾 144
三 对象意识与自我意识的实现方式 152
（一）对象化中的自我回思 154
（二）时光隧道中的自我演替 158
（三）我者之我与非我者之我的角色置换 163
（四）“作者”与“读者”的易位 168
（五）由知其在知到知其所知 174
第六章 无意识现象解密 184
一 “有别于理智的人体力量”——集体无意识 187
二 “有别于头脑的心灵”——个人无意识 193
三 “有别于知识的感觉和欲望”——文化无意识 203
四 诸种无意识的关系 217
第七章 意识的思想结构 234
一 “思”“想”两分的辩证 234
二 思维与想象的意识特质 243
（一）思维与想象的心理依据 243
（二）思维与想象的意识符号 246
（三）思维与想象的认知向度 249
（四）思维与想象的时态分殊 251
（五）思维与想象的反思差异 253
（六）思维与想象的主体位势 258
（一）“意象的观念”与“观念的观念”相互贯通 260
三 思维与想象的意识转换 260
（二）观念生成与意象生成相互转化 267
四 思维与想象的意识整合 286
（一）意向的协合 287
（二）逻辑的结构 293
第三篇 意识形态的认知 305
第八章 政治思想的知识构成 305
一 经济生活的集中表现 306
二 鲜明的阶级属性 308
三 政治图式的系统阐释 312
（一）自由的政治观照 312
（二）平等的政治思考 314
（三）从平等向民主的递进 318
（四）正义对于政体的考辨 326
四 政治意识形态的主导性 336
第九章 法律思想的认知图式 343
一 正当性与必行性的政治论证 344
二 社会价值的规范性确认 349
三 法现象的反思性认识 352
四 多向度的信仰特征 354
第十章 道德意识的思维特征 359
一 人道为本的自觉觉他 359
二 “是”“应”同辙的智仁并举 363
三 情理交融的知行合一 368
四 道德思想的主要范畴 376
（一）善 377
（二）道德理想 378
（三）道德原则 379
（五）道德动机和道德评价 380
（四）价值方针 380
（六）良心 383
第十一章 文学艺术的思想观照 385
一 艺术审美的客体 385
二 艺术再现的方式 399
（一）主体与对象 401
（二）个别与一般 404
（三）具象与抽象 409
（四）情感与理性 416
第十二章 宗教意识的精神叩问 430
一 宗教的秘密 431
（一）宗教的根源 434
（二）宗教的对象 439
（三）宗教的虚幻形式 443
二 宗教的历史与逻辑 447
（一）自发宗教的演化道路和思维轨迹 449
（二）自发宗教向人为宗教的演进 469
三 宗教认识的心理分析 480
（一）愚昧与困惑联袂 480
（二）无我与异化并存 485
（三）恐惧与期盼相依 490
第十三章 哲学思想的深度觉解 496
一 深刻的反思性 496
二 玄妙的超验性 501
三 缜密的逻辑性 508
四 充沛的致理性 523
五 多维的时代性 537
（一）精神生活的理性升华 539
（二）人民智慧的精髓 542
（三）时代的精神造化 545
（四）文明的灵魂 554