目录 1
代前言——城市建筑究竟有什么问题 1
建筑：技术与艺术的“对话” 1
“待风雨”与“辟群害” 5
从安泰所想起的 7
空间，“唱”的就是“主角” 9
展现于空间的社会人生 11
建筑空间意象的抽象意蕴 13
建筑物·建筑 建筑形象 16
先从图式来看一看 18
材料因·“场”素 功能质 18
结论是什么 24
注意：建筑美的“暧昧空间” 25
“诗意”的象征 30
抽象观念意绪的具象暗示 30
“建筑意” 32
象征性“符号” 40
移情与美感 55
立普斯的建筑美移情说 56
心理：“难得的胡涂” 59
生理：“运动的冲动” 62
倾听时代的节拍 67
历史的长河如何滚滚向前 68
这里是一个急转弯 78
“传统与现代”的对话 83
空间“形式”之美 89
相互默契 情意相投 89
美在比例 还是美在无比例 91
适度之美 94
“中间”也是“可以”的 98
均衡何以显得美 99
浓妆淡抹 美在相宜 101
质感 103
凝固的音乐 105
亲比之魅 105
立体的画 110
无声的诗 114
与雕塑的联姻 119
大地文化与大地“哲学” 125
人与自然的关系：“天人合一”的时空意识 125
淡于宗教与浓于伦理 126
“亲地”倾向与恋木“情结” 128
“达理”而“通情”的东方文化 130
“宇宙”与“中国” 133
“宇宙”与建筑时空意识 133
“中国”与建筑中轴线的美学性格 145
建筑起源的有关古文字资料拾零 152
从历史的深处苏醒 152
一些甲骨文给了我们怎样的启示 156
有关考古发现也在大声“发言” 157
从实用走向审美 159
“建筑美源于实用”说的一个特例 161
天地崇拜与祖宗崇拜 165
天地崇拜与建筑文化起源观念 166
祖宗崇拜与建筑文化起源观念 175
儒的规范 183
土木“写就”的“政治伦理学” 183
以礼为基调的礼乐“和谐” 198
道的无为 205
园林文化之“道” 207
曲线与意境 219
佛的空寂 229
佛性意味与中国化 230
佛性意味与传统偏爱 243
“错采”与“白贲” 249
技术文化之路 267
中华与欧西的比较 294
以土木为材与以石为材 294
结构美与雕塑美 297
庭院与广场 303
人的营构与神的营构 306
“事死如事生” 311
杂记：从东方到西方 311
方形·圆形 前方后圆形 316
长城的“家园”意识 320
四合院与八卦方位 323
佛寺梵音 326
石窟苍凉 329
清幽之境 330
颂德的符号 333
涵虚之美 335
月迷津渡 337
金字塔的敬畏 339
“帕堤侬”：“美的宗教” 342
罗马遗梦 344
向往天国 347
“巨人”之身影 350
“畸形的珍珠” 352
“太阳王”的宫室 354
“上帝死了”之后 356
“印度的明珠” 358
从文学美到建筑美 360
诗意的命题 361
上海滩上的希腊石柱之美 363
也谈南浦大桥的色彩 364
忽视与误解 365