．哲学贫困与哲学家的穷困 1 1
．为道与为学 4 2
．在枯燥哲学命题的背后 9 3
．学哲学要防止走火入魔 12 4
．矢人与函人 16 5
．市场经济与个人主义 19 6
．鲁侯养鸟与郭驼种树 23 7
．“的”必先立 26 8
．一位不懂哲学的国王就像一头戴王冠的驴 30 9
．父母官与公仆 35 10
．能与不能 39 11
．个人主义的最佳治疗方案 43 12
．无知的迷信和有学问的迷信 46 13
．“有机事者必有机心”说 49 14
．非水求人，人实求水 53 15
．人莫知其子之恶 57 16
．人不是土豆 62 17
．心中有群众才能实事求是 65 18
．白发死章句 67 19
．“看不见的手”——规律起作用的方式 71 20
．“傻瓜”并非傻瓜 74 21
．不要在非此即彼的绝对对立中思维 77 22
．站起来，我们同样也伟大 81 23
．如果没有伽利略会怎样 85 24
．社会现象的个别性、相似性与本质重复性 89 25
．历史没有意义吗 92 26
．历史事实是既成的不可更改的 95 27
．不探求原因就不必研究历 史97 28
．关于克娄巴特的鼻子的争论 102 29
．社会进步中的曲线 105 30
．历史的道德评价 108 31
．人的宗教崇拜与当代的追星族 112 32
．历史感和现实感 115 33
．历史必然性与三角形的证明 120 34
．超越个人生命的局限 124 35
．类与社会 128 36
．主客二分与天人合一 135 37
．王侯尚且忧贫，况编户之民 139 38
．老百姓不是零 144 39
．历史是现实的验证 148 40
．历史必然性与乌托邦 151 41
．把理想建立在现实的基础上 158 42
．鲁国无儒和真假马克思主义 162 43
．从《共产党宣言》看什么是马克思主义 166 44
．正确理解马克思主义的一个基本出发点 169 45
．尽信书不如无书 172 46
．人的双重角色：剧作者和剧中人 174 47
．生命的本质与人的终极关怀 178 48
．无之为用 182 49
．人文科学体系的个性不能是“唯我独有” 185 50
．人文文化与科技文化 189 51
．文化与文明 193 52
．文明与人性 198 53
．文化爆炸 204 54
．人道与文明 209 55
．在物质丰富和精神贫困的背后 213 56
．文化的积累和决裂 217 57
．在文明冲突论的背后 222 58
．以头立地和以脚立地 226 59
．老九与老大 231 60
．历史的规律与循环 235 61
．历史中的芸芸众生 239 62
．争论不休的哲学本质问题 244 63
．真理占有我，而不是我占有真理 250 64
．利益不是个人脚上的鸡眼 253 65
．哲学应该是被把握在哲学思维中的时代 258 66
．诗人不识渔人苦 262 67
．基因、血统与动物政治学 266 68
．文化发展的本质是创造 271 69
．人文学科的科学与价值 276 70
．有足未必走遍天下 283 71
．君子远庖厨式的人道主义 287 72
．幸福的阿Q和阿Q式的幸福 291 73
．英雄业绩淘不尽 295 74
．金无足赤，人无完人 300 75
．智者千虑，必有一失 304 76
．尚留微命做诗僧 308 77
．“材与不材之间”的历史蕴涵 313 78
．知识分子的社会制约性 317 79
．人生最难是明白 322 80
．徒善不足以为政 326 81
．凡有所相，必为虚幻 331 82
．八十老儿行不得 336 83
．弘扬传统文化与尊孔读经 340 84
．封建社会的文化并不都是封建的 344 85
．人生境界的高低决定于对宇宙和历史的理解 348 86
．人的个人理想和社会理想也有境界问题 352 87
．是腐蚀剂，不是润滑剂 358 88
．辩证法与智慧 362 89
．伟大与渺小 366 90